ареєва, В«... невірно тлумачив поглядВ« суб'єктивної соціології В», яка нібитоВ« противополагала діяльність критично мислячих особистостей впливу законів суспільного руху В», це була дуже неточне формулювання: законам історичного розвитку ніхто ніколи з вітчизняних соціологів противополагал подібне , а противополагались один одному В«свідома і целенаправляющей діяльність стихійному ходу речейВ» [11]. Значення марксизму, на думку Плеханова, настільки велике, що немає жодної галузі соціології, яка не набула б нового і надзвичайного великого поля зору, засвоюючи їх філософсько-історичні погляди. p align="justify"> Емпіричною базою його досліджень була маса історичних фактів, спостережень, наповнена до того часу статистикою. Історико-матеріалістична методологія соціального пізнання, згідно Плеханову, - це єдина наукова методологія, що відповідає об'єктивним законам самої соціальної дійсності. В«Об'єктивний соціологВ» - це В«людина, засновують свої розрахунки на даному законодоцільність ході суспільного розвитку. Суб'єктивний ж соціолог викладає законодоцільність в ім'я В«бажаногоВ», і тому для нього не залишається іншого виходу, як сподіватися на випадковість В»[12]
Плеханов розглядав марксизм як цілісне вчення, яке представляє собою універсальну соціологічну модель, завдяки якій наука про суспільство В«сама стає природною наукоюВ». Вивчаючи російську економіку, він позначив основні тенденції формування капіталістичних відносин в Росії, соціально-класової структури суспільства, соціальної психології і т.д. - Весь спектр суспільних відносин. p align="justify"> В«Всякому, хто хоче займатися соціологією, треба насамперед дати собі ясну відповідь на питання про те, де лежить про сновним причина, від якої залежить в остаточному підсумку вся сукупність суспільних явищ В». [13] Вирішуючи цю проблему, В«соціологія стає наукою лише в тій мірі, в якій їй вдається зрозуміти виникнення цілей у громадського людини (суспільнуВ« телеологію В») як необхідний наслідок суспільного процесу, обуславливаемого в останньому рахунку ходом економічного розвитку.В» [14] Такий наукової соціологією і є, на думку російського мислителя, історичний матеріалізм Маркса, оскільки за допомогою даної концепцією відкриваються об'єктивні соціальні закони, яким підпорядковано розвиток суспільства і, отже, дії людей.
Ядро соціологічної концепції Плеханова складають:
перше, класова модель суспільства, в якій виділялася економічна домінанта (базис);
друге, націленість на радикальну зміну соціального порядку революційним способом;
по-третє, підлеглий соціальному середовищі статус особистості і залежність від продуктивних сил і соціальних інститутів.
Плеханов активно виступав з критикою ідеалізму в розумінні історії, проти спроб відірвати політику від матеріальних умов суспільного життя. Він піддав критиці і ана...
