айсерйозніші перешкоди встають перед мусульманськими, конфуціанськими, индуистскими і буддистськими народами. Японії вдалося домогтися єдиної в своєму роді позиції асоційованого члена західного світу. У якихось відносинах вона входить до числа західних країн, але, безсумнівно, відрізняється від них по найважливішим культурним параметрами. p align="justify"> Країни, які з міркувань культури чи влади не хочуть або не можуть приєднатися до Заходу, вступають у конкуренцію з ним, нарощуючи власну економічну, військову і політичну міць. Вони домагаються цього і шляхом внутрішнього розвитку, і шляхом співробітництва з іншими, не західними країнами. Найвідоміший приклад такої співпраці - конфуціансько-ісламський блок, сформований як виклик західним інтересам, цінностям і потужності. p align="justify"> Сучасний конфлікт між Заходом і конфуціансько - ісламськими державами значною мірою (хоча і не виключно) зосереджений навколо проблем ядерної, хімічної і біологічної зброї, балістичних ракет і інших складних засобів доставки такої зброї. Таким чином, склався конфуціансько-ісламський військовий блок. Його мета - сприяти своїм членам у придбанні зброї та військових технологій, необхідних для створення противаги військової потужності Заходу. Чи буде він довговічним - поки сказати важко. br/>
. Внутрішні кризи культури
Внутрішні колізії - неминучий супутник розвитку будь-якого явища, в тому числі культури. Нерідко вони призводять до корозії, розпаду, краху, а то й остаточної загибелі останньої. Але ще частіше вони породжують кризу - обов'язковий і закономірний етап у розвитку кожної культури, причому криза в тому саме сенсі, яке це слово має в медицині, - як важкий перехідний стан. p align="justify"> Сутність кризи - переоцінка та перекомпонування доданків духовно-смислового ядра культури. Він здатний паралізувати культурну динаміку, викликати лихоліття, хворобливі, болісні феномени. Це може призвести до краху культури в її колишньому вигляді. Але криза нерідко пов'язаний з самоопознаніем, самоідентифікацією культури, з виявленням її потенціалу, можливостей внутрішнього розвитку. Ось чому, як свідчить світова практика, передують часто кризові явища народженню нової культури. p align="justify"> Криза - розпад В«староїВ» культури або народження нової.
Німецький філософ Е. Гуссерль, характеризуючи природу кризи зазначає: В«... відмінність між процвітанням і занепадом, або, (інакше кажучи, між здоров'ям і хворобою явно має місце і щодо спільностей, народів, держав . Відповідно напрошується питання: чому ж у такому випадку не виникла медична наука, яка займалася б народами і наднаціональними спільнотами? Європейські народи хворі, та й сама Європа, як кажуть, переживає кризу В». Чи можна провести розмежування між процвітанням Культури і її занепадом? Отчого життя, витворюючи культуру всередині безперервного історичного процесу, наштовхується на певні перешкоди, глиб...
