fy"> У сучасному світі дзен не тільки є національним ученням. Воно отримало досить широке поширення на Заході. З поширенням дзена люди приїжджають до Японії до дзенських майстрам, щоб пізнати від них суть вчення. p align="justify"> Простота, природність, спонтанність і гармонія - ці естетичні принципи не тільки стали невід'ємними рисами японського мистецтва, але і багато в чому визначали ставлення до життя для японців.
Дзен-буддизм багатобарвний і нескінченно різноманітний, як саме життя людини. Просвітлення - завжди очікуване і все ж вічно неочікуване - народжувалося не тільки з довгих сеансів "сидячої медитації", а й з особливого містичного досвіду життя. Тут не важливий рід заняття, оскільки важливо стан свідомості людини. Якщо цей стан знайдено вірно, тоді все життя повинна перетворитися на витвір мистецтва. br/>
Список використаних джерел та літератури
1. Репс П., Неген Сензакі, Плоть і кістка дзен, Калінінград, 1993. p>. Буддизм: чотири благородних істини, Судзукі Д., Введення в дзен-буддизм, Харків, 1999. С. 362. p>. Сто одна історія про дзен, Райдер і Ко, 1939. p>. Майданів А. С. Коани чань-буддизму як парадокси// Протилежності і парадокси. М., 2008. p>. І. Є. Гаррі. Дзен-буддійське світогляд Ейхей Доген. М.: Видавнича фірма В«Східна літератураВ» РАН, 2003
. // Www.history.rin.ru
