я в класах тривали не більше п'яти годин щодня. Навчальний рік був коротким - 180 днів - і переривався частими канікулами, святами, екскурсіями. Викладачі воліли м'яке поводження з учнями, доручаючи тілесні покарання товаришам провинилися і спеціальним В«коректорамВ». Однак у коллежах процвітали нездорове суперництво, взаємна стеження і доносительство. p align="justify"> Шкільні статути оголошували В«центром освітиВ» християнство. У коллежах єзуїтів особливо сильна була нетерпимість до інших вірувань і переконань. У програму колежу, розраховану на п'ять років навчання, входили латинську та грецьку мови, антична література, катехізис латинською мовою, елементи історії, географії, математики, природознавства. Програма розподілялася по двох основних циклах: молодші В«граматичні класиВ» і старші В«класи риторикиВ». p align="justify"> Давні мови і літературу вчили за працями античних авторів, особливо Цицерона. Твори античної літератури також служили для вправ у красномовстві. Гуманістичний сенс творів вихолощується, заохочувалося засудження в них морально спокусливого. Навчання історії та географії було відірване від національного грунту. Джерелом знань ставали переважно відомості з давньої історії. Єзуїти виходили з переконання, що знання національної історії В«служить на загибель тому, хто її вивчаєВ». Правда, в кінці XVII ст. у викладанні історії та географії сталися відомі зміни, зокрема, стали використовувати географічні карти з урахуванням тодішніх відкриттів.
Однак, по суті, єзуїти завжди були противниками оновлення змісту освіти. Лише наприкінці XVII в. в коллежах стали давати скільки-небудь серйозні природничо-наукові знання. До цього природа залишалася для учнів В«закритою книгоюВ». У кращому випадку, як це було в Ла Флеш, викладали геометрію і мистецтво фортифікації. br/>
Висновок
Гуманістичний рух в епоху Відродження виникло як наслідок змін у середньовічному світогляді, носієм і оплотом якого служила католицька церква. Якщо церква вчила, що людина в земній юдолі повинен покладати надії на Бога, то людина нової ідеології міг розраховувати тільки на себе, свої сили і розум. Паростки гуманістичної педагогіки з'явилися в багатьох державах в умовах пробудження національної самосвідомості. Сплеск педагогічної думки був тісно пов'язаний з інтенсивним розвитком мистецтва, літератури, наукових знань. Світ після великих географічних відкриттів XV - XVI ст. став для європейця більш розлогим і багатогранним. Поширенню нової культури й освіченості сприяло книгодрукування, винайдене в середині XV ст. p align="justify"> Гуманісти заново відкрили, як багато для культури та освіти зробили античні Греція і Рим. Прагнучи наслідувати їх, вони і називали свій час Відродженням, тобто відновленням античної традиції. У греко-римській культурі бачили відображення всього найкращого, що є в людині і природі. Гуманістів привертав вільний дух, кр...
