чним буде таке пояснення, яке дедуктивно виводиться з деякого загального закону. Найпростіші пояснення спираються на емпіричні, а більш глибокі - на теоретичні закони. Ідеалом ж теоретичного пояснення служать фундаментальні закони, за допомогою яких пояснюються, тобто логічно виводяться властивості і відносини великої області досліджуваних явищ. "... Вищим боргом фізиків, - писав А. Ейнштейн, - є пошук таких елементарних законів, з яких шляхом чистої дедукції можна отримати картину світу ". За відсутності таких законів суперечка може йти про фундаментальні гіпотезах, для доказу яких може бути також використана дедукція, але сам пошук гіпотези в такому випадку залишається за рамками спору. p align="justify">. Суперечка як пошук істини являє собою найбільш адекватну форму вирішення проблем, питань і завдань, що виникають як у науковому пізнанні, так і в практичній діяльності. Така суперечка завжди передбачає наявність проблеми, яку не можна вирішити існуючими методами і засобами дослідження. p align="justify"> Наприклад, найбільш фундаментальні проблеми науки, - протиріччя між класичними уявленнями про будову речовини і новими експериментальними даними у фізиці, між генетичним кодом і колишніми уявленнями про спадковість в біології - супроводжувалися революційними змінами у зазначених науках. Ясно, що нові ідеї і поняття за дослідженні таких явищ вимагали всебічного обговорення, аналізу та обгрунтованості в ході дискусій. Прикладами подібних дискусій можуть служити знаменитий суперечка між А. Ейнштейном і М. Бором про характер закономірностей у мікросвіті або дискусія, що розгорнулася навколо проблем генетичного коду та генної інженерії в біології, і деякі інші. Затвердження нового в науці завжди супроводжується боротьбою думок, яка знаходить своє конкретне втілення в наукових дискусіях і полеміці. p align="justify">. Софістичний суперечка ставить своєю метою досягнення перемоги, а не пошук істини. Тому тут допускаються як свідоме, навмисне порушення правил логіки, так і використання всіляких вивертів і прийомів, утрудняють ведення спору і розрахованих на отримання переваг однієї стороною. p align="justify"> Такі спори, як ми вже відзначали, широко практикувалися в школах риторики, очолюваних софістами, де навчали прийомам ведення нечесних суперечок.
Докладний аналіз цих прийомів дає Арістотель у своєму творі "Про софістичних спростування", в якому підкреслює, що софісти найбільше "мають намір створити видимість, що вони спростовують". У цих цілях вони змушують свого супротивника робити похибки у мові, намагаються показати, що він говорить неправду, а його думки розходяться із загальноприйнятими і т.п. Під впливом критики таких видатних античних філософів, як Сократ, Платон і Аристотель, і створенням логіки як науки про правильні міркуваннях Софістичні школи риторики і засновані на ній суперечки до кінця V ст. до н.е. занепадають. Однак прийоми і виверти, розраховані на перемогу в суперечці будь-яку ціну, ...
