жен поет.
4
Така була фабрика поетичної думки і слова, налагоджена культурою пізньої античності. Метод роботи усюди був однаковий - і в маленькій епіграмі, і у великій епосі; але вироби, виготовлені з різних жанровим моделям, виходили різними.
До цих пір ми говорили переважно про простим і загальнодоступним жанрі поезії - про епіграму. Але і він був не такий простий, як здається. У латинську літературу він перейшов з грецької, де давно вже отримав детальну розробку: багато епіграми цієї збірки являють собою не що інше, як точні або вільні переклади зразків з «Грецької антології». Епіграма мала кілька видів: розрізнялися присвятні, надгробні, описові, повчальні, любовні і застільні, сатиричні. Увага їм приділялася неоднакове.
Найдавніший вид, Присвятний («цей предмет присвячує такому-богу такий-то»), майже не прищепився на латинській грунті: навіть справжні присвятні написи (зібрані тут в особливий розділ) здебільшого збиваються на просте славослів'я богу. Зате інший найдавніший вид, епітафії, отримав широке розповсюдження, і не тільки в літературі, а й у побуті. Один з найбільш цікавих розділів цієї книги - надгробні вірші, зібрані вченими безпосередньо з могильних плит, нехитрі звіти про простого життя і простих думках, абияк укладені у вірш незручної рукою глухого грамотія. Це справжня «низова література» свого часу, крізь шаблони надгробних формул дозволяє заглянути в життя селян, ремісників, солдатів з їх маленькими марнославством і обиходной життєвою мудрістю. Але й «велика література» охоче вправлялася в цьому скромному жанрі: в школах складалися епітафії великим мужам минулого (знаменита своїм лаконізмом автоепітафія Вергілія виявилася предметом цілого конкурсу переказів), Авсонія навіть переклав у цикл епітафій всю історію Троянської війни. Більше того - старий жанр дав нові відзвуки: за зразком надгробних написів той же Авсонія написав два великих цикли поминальних віршів, про своїх родичів і про своїх вчителів і товаришів з викладання, і окремо - «Епіцедій батькові» (від особи померлого, як звичайно в епітафіях): і за багатством життєвих подробиць, і по теплоті почуття вони належать до кращих творів цього поета.
З пізніших видів епіграми найменше поширення набули застільні: очевидно, в Римі атмосфера застілля менше сприяла їм, ніж у Греції. Любовні епіграми писалися старанніше, і серед них є чудові, хоча в цілому тут римські поети і не виходять за рамки грецьких зразків. Цікаво, що суміжний великий жанр любовної елегії, саме в римській літературі довший класичні зразки Тибулла, Проперция і Овідія, в наші століття теж згасає: мабуть, для шкільної риторики він був дуже суб'єктивний; лише на самому виході античності він на мить оживає в старечих скаргах Максиміана. (Втім, більш об'єктивний жанр любовної поезії, ідилія, з її опорою на класичні «Буколіки» Вергілія, теж дала в наші століття лише одного поета - Немесіана.) Сатиричним епіграмам пощастило більше: вони могли обігравати улюблене риторами виявлення внутрішньо суперечливих прийме зображуваного предмета, і вони мали за собою зразки такого майстра, як Марціал. Луксор, що спеціалізувався по цьому жанру поет вандальского Карфагена, явно намагався бути Марціалом свого століття, але йому бракувало майстерності: для зображення він вибирав предмети, комічна суперечливість яких відразу впадала в очі, і по його заголовкам, на кшталт «подагрики, який любив полювання» або «Стари...
