ий)
дискурс , який «трактує знаки радянської культури як знаки дитинства, знаки назавжди і лірично канув світу безтурботності і світла, де ідеологічні реалії були зовсім домашні й природни». У рамках цього дискурсу Куріцин виділяє «міфологему дитинства», «яка обдаровувала нескінченної радістю від усвідомлення того, що тобі пощастило народитися в радянській країні».
Таким чином, в даній роботі розглянуто теоретичні аспекти соц-арту в контексті концептуалізму.
У доповіді «Інтернаціональний контекст у творчості художників андеграунду. Михайло Федоров-Рошаль »О.А. Горнунг коротко описує історію стилю соц-арт, який «виник як результат діалогічного сприйняття естетики поп-арту і сполучення її з естетикою радянського тоталітаризму ». Автор розглядає об'єкти іронії, засоби та зміст робіт соц-арту . Горнунг пояснює популярність стилю в сучасному суспільстві, акцентуючи свою увагу на тому, що «змінилися ідеологічні кліше, але естетика, мова залишилися колишніми». Тепер «ідеологія споживання, консюмеризм стають предметом рефлексії і критики», «виникає ностальгія за 60-м з їх ідеологією виробництва, особистої відповідальності, ідеалів, віри в можливість особистого перебудови світу».
У підсумку, з даної доповіді ми дізнаємося про теоретичні основи і причини актуальності стилю соц-арт в сучасній Росії та закордоном.
У монографії «Париж зі зміями (Введення в естетику постмодернізму)» Н.Б. Маньковська аналізує теоретичні основи естетики постмодернізму («вторинність, еклектизм, внутрішня суперечливість і непослідовність, спірність ...») розглядаються ключові методологічні проблеми, питання співвідношення постмодернізму з іншими естетичними системами.
Для розробки нашої теми корисний матеріал глави « Постмодернізм у мистецтві », де розглянуто генезис цього культурного явища (з 1950 -х по 1990-х) і його особливості в різних видах мистецтва (у тому числі в живопису). Ключовою ідеєю стає «концепція іронічного прочитання минулого» в постмодернізмі, приставка «пост» в даному випадку трактується «як звільнення від догм і стереотипів модернізму».
Крім того, автор виявляє особливості вітчизняного постмодернізму (політизованість і «розмитість» меж між постмодерному і авангардом).
Таким чином, в даній роботі обгрунтовані естетичні принципи постмодернізму (в рамках якого знаходиться соц-арт) та виявлено особливості вітчизняного варіанту цього культурного явища.
Отже, в цьому розділі нами були розглянуті в контексті заявленої теми матеріали, в тій чи іншій мірі репрезентують проблему вивчення соц-арту як течії в постмодернізмі. У ході аналізу даної літератури ми виявили витоки стилю, його теоретичну основу (базові ідеї, принципи, методи, прийоми і т.д.) і причини розвитку.
У наступному розділі ми розглянемо матеріали, присвячені творчості В. Комара і А. Меламіда, що дозволить нам виділити характерні риси та особливості соц-арту цікавлять нас художників.
.2 Соц-арт у творчості В. Комара і А. Меламіда
...
