ой»- Розповіддю, де пристрасть автора до зображення жахливого дійшло до того, що він змусив свого одержимого героя виривати зуби у трупа. За у відповідному листі чітко виклав цілі, до яких прагнув в ранній своїй прозі. Він погодився з тим, що розповідь його, «звичайно ж, занадто сповнений жаху», але говорити про поганий смак вважав «в даному випадку недоречним», бо «для того, щоб вас помітили, потрібно, щоб вас читали». Едгару По, ретельно стежив за поточною літературою, була зрозуміла основна особливість користувалися успіхом речей. Він писав: «Ви запитаєте, в чому ж ця особливість? У тому, що забавне в них підноситься до гротескного; лякаюче робиться жахливим; іронічне перетворюється на бурлескне; химерне стає дивним і незбагненним »[20,431].
Більшості своїх новел По предпосилает епіграф. Оповідання «Береніка»- Не виняток. Про роль епіграфів в творах По варто сказати особливо. Введена епіграфом інформація повідомляє про «творчі установках письменника, що вибирає епіграф з певної текстової та культурної парадигми» [19,60], прогнозує сюжетні, концептуальні та стилістичні перспективи тексту, виражає відношення автора до нього.
Часто зустрічається у За іншомовний епіграф. Е.А. Козицька вказує на що має місце в цьому випадку «подвійну гру»: «Епіграф сам по собі» чужа мова «, іншомовний епіграф - двічі» чужа «, і естетичне напруження виникає ще й тому, що це» чуже-чуже « ; слово, експлікувати в авторському тексті, в той же час виявляється »своїм«, так як структуровано в ньому » [18,36].
Іншомовний епіграф, здавалося б, підвищуючи статус авторського тексту, на ділі часто підтримує його ігрову поетику. За часто використовує іншомовний епіграф в полемічних цілях. «Розвиток теми в авторському тексті може опинитися в тій чи іншій мірі полемічним по відношенню до позиції, висловленої в епіграфі, призводити до її істотною переакцентіровкі» [18,17]. по психіка новела бунин
«Беренике» поданий епіграф на латині з арабського поета XI століття Ібн-Зайата: «Мені говорили побратими, що, якщо я відвідаю могилу подруги, горе моє зцілиться» (Тут і далі цитую за виданням: По Едгар. Розповіді. - М.: Худож. Література, 1980. - 430 с.). Буквальне тлумачення епіграфа (відвідування (осквернення) могили подруги для зцілення від моторошної мономанії - потягу до її зубах) знімає ліричну тему, намічаючи ігрову зв'язок з контекстом новели. Тепер звернемося безпосередньо до тексту.
Егей, головний герой, молодий чоловік живе у своєму родовому маєтку. Він відрізняється своєю нелюдимістю, замкнутістю. Егей перебуває у вигаданому ним самим світі, і не бажає приймати реальне життя. Вся його духовне життя - нескінченний діалог з самим собою. Герой оповідання «Береніка» розуміє свою дивина: «Поголос приписувала нам, що в роду у нас все не від світу цього; це повір'я не позбавлене підстав, чому свідченням багато примхи в пристрої нашого родового гнізда, в розпису стін парадного залу і гобеленах в спальних покоях, в повторенні апокрифічних зображень якихось твердинь в нашому гербовнику, а ще більше в галереї старовинного живопису, в обстановці бібліотеки і, нарешті, в надзвичайно дивному підборі книг в ній ».
Простір у цьому оповіданні дуже значимо. Численні автори статей і книг, присвячених творчості По, схиляються до думці, що дія більшості психологічних новел маєумовний характер, протікає ...
