ть і з ким він воліє їсти, пити і подорожувати. "Бо якщо він виявить до одному з них розташування і зробить своїм другом, вважаючи, що той буде веселим і хорошим супутником, вони можуть легко повестися непристойним для самурая чином: ставитися один до одного без належних церемоній, вільно розвалюватися один навпроти одного, виспівувати вечорами пісні, звертатися один до одного занадто фамільярно і сваритися через дрібниці. А потім вони можуть помиритися навіть без звичайних у такому випадку слів. Подібне негоже відсутність гідності лише показує, що, хоча зовні деякі виглядають як самураї, серця їх як у жебраків поденників "[23].
Культура самураїв пройшла шлях від спартанської культури дзен-буддизму до екстравагантної, навіть буффонаднимі культури театрального стилю. Стиль життя більшості самураїв формувався не з переваги, а з необхідності. Внаслідок розвитку торгівлі в епоху Едо самураї, які отримували за свою службу рис, почали продавати його. Інші самураї, переважно Ронін, зайнялися ремеслами, треті - сільським господарством, щоб якось звести кінці з кінцями. Але навіть у таких важких умовах самураї завжди знаходили гроші на навчання своїх дітей. Деякі самураї, опинившись без пана, почали силою відбирати у селян продукти. Але незабаром селяни стали організовуватися в загони і палицями проганяли зарвалися самураїв. Роль культури самураїв дуже велика в Японії. Вони першими в країні почали вивчення таких наук, як археологія, ботаніка, медицина та література. Вони переводили наукові книги з європейських мов на японський. Самураї почали вирощувати в Японії такі заморські овочі, як картопля і батат.
В
4.2 СЕКСУАЛЬНІ ЗВИЧАЇ
Сексуальна мораль самураїв була двоїстої - одна призначалася для жінок, а інша - для самих самураїв. Дівчата, народжені в самурайському будинку, до самого заміжжя жили на жіночій половині. Братів і сестер дуже рано відокремлювали один від одного і виховували у відповідності з майбутнім призначенням: дівчинок - як дружин і матерів, а хлопчиків - як воїнів [12]. Самураї епохи Токугава вважали себе нової аристократією і суддями суспільства, тому їх турбували питання легітимності спадкоємців по батьківській лінії і продовження роду. Від дівчини було потрібно насамперед збереження честі і незаплямована репутація, як до заміжжя, так і після. Ось два епізоди з "Хагакуре". "Самурай повернувся додому і застав свою дружину в ліжку з одним зі своїх васалів. Коли він увірвався в спальню, васал зумів втекти. Самурай повернувся і вбив дружину. Потім він покликав служницю, пояснив їй, що сталося, і сказав: "Якщо про це дізнаються, діти будуть зганьблені. Тому необхідно приховати справжню причину смерті і сказати всім, що вона померла від хвороби. Мені знадобиться твоя допомога. Якщо ж ти не зробиш того, що я велю, я вб'ю і тебе, адже у злочині, скоєному дружиною, є і твоя вина "[15, c.132-133]. Служниця погодилася брати участь в обмані. На тіло господині наділи нічну сорочку, а потім "два-три рази" посилали за доктором. Нарешті, доктора сповістили, що хвора померла, і йому немає необхідності приходити. "Запросили також дядька дружини. Його вдалося переконати в хвороби племінниці (мабуть, чи не показуючи тіла). Всім також повідомили, що жінка померла від хвороби, і до самого кінця ніхто так і не дізнався правду. Васала ж вигнали зі служби. Цей випадок стався в Едо "[15, c.133].
Однак історії, подібні до цієї, мали місце і в несамурайскіх суспільствах. А от другий епізод свідчить про куди більш жорстких, та навіть жорстоких вдачі. Один людина йшла по вулиці чужого міста і відчув необхідність справити потребу. Не знаючи, що робити, він постукав у двері найближчого будинку. Господиня впустила його, людина зняв верхній одяг і збирався піти у відхоже місце, як раптом повернувся відсутній вдома господар і звинуватив дружину в подружній зраді [15, c.157]. Вирок був такий:
"Пан Наосіге розглянув справу і вимовив: "Хоча в даному випадку ми і не маємо справи з подружньої невірністю, тим не менш, знімати хакама при жінці, яку ніхто не супроводжує, так само як і дозволяти кому б то не було роздягатися в відсутність чоловіка слід визнати таким же злочином, як і подружня зрада "" [15, c. 157]. p> Обидва були засуджені до смерті.
Природно, що для самих самураїв подібних обмежень не існувало. У дайме, як правило, була дружина і кілька наложниць. Крім того, самураям дозволялося відвідувати і повій. У замку-місті Едо, побудованому Іеясу, був особливий квартал, де жили куртизанки і куди вів тільки один вхід. Єдине, чим обмежувалися позашлюбні зв'язки самурая, так це тільки застереження щодо стриманості й обережності. Наприклад, самураєві "рекомендувалося" вибирати некрасиву повію, бо це принесе двояку користь. По-перше, жінка залишиться задоволена і отримає гроші, а по-друге, самурай не згубить через неї голову. Щось подібне радить і Дайдодзи: "І верхи, і низи, якщо вони забувають про смерт...
