веж, червона цегла, з якого вони були складені, - все це зусиллями архітекторів створювало образ неприступної твердині і "небесного, святого граду ".
Марко Руффо побудував південно-східну круглу Беклемішевскую вежу, Фрязіно - Тайнінскіе і Свіблову, П'єтро Соларі - Боровицкую і Кон-стантіно-Еленінскую. Соларі і Руффо звели у 1491 році Спаську (Фроловскую) вежу, Микільську і кутову Арсенальну (Собакіну). Завдяки баштам виникали необхідні висотні "акценти" забудови, крім того, крок їх розташування відповідав вимогам оборони Кремля.
При будівництві фортеці остаточно склалася і була розроблена в деталях композиція міського центру. Центральну, Соборну площа Кремля оточували собори і палати царя і бояр: Благовіщенський (1484 - 1489), Архангельський (1505-1508) храми, Грановита палата (1487 - 1491). Вертикальної домінантою виріс стовп (дзвіниця) Івана Великого.
Планування, об'ємна і Силуетна композиція Московського Кремля з'єднала все найбільш цінне, що було створено працями багатьох поколінь російських зодчих, архітектурним талантом іноземних майстрів. Нові архітектурні форми і матеріали говорять про складанні до початку XVI століття особливої вЂ‹вЂ‹московської традиції зодчества. У цей час були створені абсолютно нові за своїм архітектурним виглядом будівлі. Зодчі отримали гучне ім'я "государевих майстрів", про них тепер згадують не тільки літописи, а й вкладні дошки на стінах побудованих ними будівель. Творчість архітекторів придбало значну самостійність. У будівельній практиці з'явився креслення. Велич форм, грандіозність масштабів, декоративний розмах - ось що визначило характер пам'яток XVI століття.
В
Рис. 10. А.М. Васнецов. Червона площа за Івана N.
Інтенсивність будівельних робіт дозволила протягом століття обзавестися кам'яними центрами і посадити як самій столиці, так і іншої Російським містах: Коломні, Переяслава-Залеського, Вологді і т.д., численним монастирям: Володимира, Суздаля, Вологди, Кирилова, Ферапонтова і пр. Всі вони інтерпретували у формах храмів систему пятиглавия, триголового, одноглавого, опори на один, чотири, шість стовпів. Розвивається особливий тип посадского храму. Роль посада збільшувалася в архітектурному вигляді міст, вони також стали оточуватися фортечною стіною.
У 1534-1538 роках зодчим Петроком Малим був обнесений кам'яними стінами та вежами Китай-місто, посад, що примикав безпосередньо до Кремлю. Кремль отримав значення свого роду акрополя, а центр громадської життя перемістився на Червону площу. Там у 1555 - 1560 роках був зведений собор Василя Блаженного зодчими бармен і Постніков. Храм складного девятічастного побудови був зроблений будівельниками "як розум дарував їм у Розмірене підстави "зі значними відступами від звичайного восьміпрестольного плану. За місцем розташування, за оригінальністю архітектури, по мальовничому силуету, так що нагадує кліті і даху хором, цей собор не має собі рівних і повною мірою представляє досягнення архітектури XVI століття.
У 1586-1593 роках була завершена робота по споруді Білого міста, ще однієї системи оборонних укріплень Москви, що включає Кремль і Китай-город. У 1591 році "повеле цар Федір колом Москви близько всіх посадів поставити град дерев'яної ". Так виник новий оборонний ряд - "Скородом". p> Розташовані кільцем навколо Москви монастирі: Симонов, Новодівочий, як найбільш важливі в системі оборони Москви, отримали в XVI столітті мури і вежі.
Містобудівні плани XVI століття завершилися у 1596 - 1600 роках зведенням стін навколо міста Смоленська. "Смоленське справа" була для країни подією величезної важливості: поки воно велося, всі кам'яні споруди в країні були заборонені.
В
Рис. 11. Арм суздальського єпископа в Китай-місті. Гравюра з книги А. Олеария "Опис подорожі до Московії". 30-і рр.. XVII в. br/>
Цар Борис Годунов назвав це місто "намистом Московської Русі ". Технічне та архітектурну довершеність смоленських стін і веж, прикрашених наличниками, декоративними пасками, говорили не тільки про майстерність їх зодчого, - Федора Коня, а й високому рівні кам'яного будівництва XVI століття.
У планувальному рішенні російських міст і монастирів переважала мальовнича асиметричність. З різних точок зору споруди представляли погляду завжди новий аспект, вражав несподіваними поєднаннями, динамічністю архітектурних ліній, раптовою появою непомітних до того будівель і деталей. До асиметричності містобудівних планів слід додати враження від поліхромії будівель XVI століття. Один з сучасників так описував багатобарвність собору Олександрівської слободи: "... камені (церкви) розписані різними фарбами, так що один чорний, другий білий, третій жовтий і позолочений; на кожному намальовано хрест; все це представляє красивий вигляд для проїжджаючих повз дорожніх людей ".
Одну з найвищих точок розвитку давньоруського зодчества знаменують шатрові храми XVI століття...
