p>
Від зорі і до зорі.
А сьогодні, в неділю,
Наше скінчилося веселощі.
Ти прощай, прощай,
Наша Масляна! »
В останній день Масляного тижня справлявся обряд проводів зими. Під веселе спів вулицями міста чи села возили на дровнях наряджене солом'яне опудало, изображавшее масницю; ввечері його спалювали на житньому полі. Обряд відтворений в п'єсі О. Островського «Снігуронька», музику до якої писали П. Чайковський і А. Гречанінов, а також в опері на цей сюжет М. Римського-Корсакова. У більшості місцевостей на Масляну співалися звичайні веселі жартівливі і ліричні пісні: старовинні ж масничні пісні збереглися в Тверській області, на Смоленщині і на Псковщині.
свято масниця лялька сміх
3. СУЧАСНЕ ЗНАЧЕННЯ МАСНИЦІ
Ми не надаємо святкуванню Масляної такого сакрального значення, як наші предки, однак свято цей популярний як в Росії, так і за її межами. Сьогодні Масляна - це символ російських народних свят з тисячолітньою історією. Для іноземних гостей, які прибули до Росії, вважається великою удачею потрапити на святкування Масляної. Адже це означає доторкнутися до справжньої російської екзотики, потрапити на живі сторінки російської історії, на власні очі побачити самобутні традиції найбільшої держави у світі. Масляну святкують, як і в старовину з великим розмахом, масовими народними гуляннями, забавами та іграми. Подекуди в наші дні відроджуються і кулачні бої, колишні неодмінним атрибутом олійних гулянь. Але навряд чи вони отримають широке поширення, як у старовину.
Красивих олійних традицій і обрядів на Русі існувало дуже багато. Природно, що окремі з них відродити вже не вдасться. Сучасна Масниця «обростає» новими традиціями, відповідними реаліям наших днів. Однак вона залишається такою ж веселою і завзятою, як і століття тому.
Як і в давнину, так і зараз головне в Масниці - це сміх і нестримні веселощі.
На тривале голодування і недоїдання було приречене селянство всіх країн, особливо в середні і наступні за ними століття. З погляду цих верств населення, наїстися і напитися досхочу, до повного насичення, до втрати свідомості, не визнаючи ніяких обмежень і кордонів, - це не тільки не негідне, а навпаки - це велике благо. Такому обжерливості віддавалися спільно, всенародно в дні великих свят, особливо на Масниці.
3.1 СМІХ ЯК семіотичний КОМПОНЕНТУ СВЯТА
Масляна більше інших свят нерозривно пов'язана зі сміхом і веселощами.
Загальновідомий факт - щоб побороти страх, треба розсміятися йому в обличчя. Зимові холоди, занурення живої природи в сон і довгі ночі наші предки асоціювали зі страхом перед смертю, тому не дивно, що люди, які знудьгувалися під час довгої зими по сонцю, віддавалися такого несамовито веселитися під час свята. У хід йшли будь забави - від лялькового театру з неодмінним Петрушкою до бігу в мішках, де глядачі реготали, дивлячись на невдалих бігунів.
У самій назві свята «Весела Масляна» прихований величезний сакральний зміст.
Народний сміх і його форми - це найменш вивчена область народної творчості. У розвитку фольклористики та літературознавства сміється на площі народ так і не став предметом скільки-небудь пильної і глибокого культурно-історичного, фольклорістского і літературознавчого вивчення. У великій науковій літературі, присвяченій обрядом, міфу, ліричному і епічного народної творчості, сміхова моменту приділяється лише саме скромне місце.
Що сміх піднімає життєві сили і життєздатність, помічено вже дуже давно. На зорі людської культури сміх входив як обов'язковий момент до складу деяких обрядів.
На погляд сучасної людини навмисний, штучний сміх є сміх фальшивий і викликає в нас осуд. Але так дивилися не завжди. Сміх у деяких випадках був обов'язковий так само, як в інших випадках обов'язковою був плач, незалежно від того, відчував людина горе чи ні.
Колись сміху приписувалася здатність не тільки підвищувати життєві сили, а й пробуджувати їх. Сміху приписувалася здатність викликати життя в самому буквальному сенсі цього слова. Це стосувалося як життя людини, так і життя рослинної природи.
Вважалося, що сміх сприяв воскресінню з мертвих. У середні століття був поширений так званий великодній сміх: на паску в католицьких країнах під час церковної служби священик смішив прихожан непристойними жартами, щоб викликати у них сміх. Релігія вмираючого і воскресає божества в своїх основах є релігія землеробська: воскресіння божества знаменує воскресіння до нового життя всієї природи після зимового сну. Воскресінню природи сприяють розгульні свята, під час яких допускаються всілякі вольності....
