підвищенню ефективності в процесі виконання ним завдань в інтересах суспільства, держави, зміцнення Збройних Сил РФ, інших військ, військових формувань і органів.
Здійснення патріотичного виховання припускає використання системи засобів, яка включає три основних компонета: матеріально-технічний, освітній і організаційний.
Соціальний розвиток в підлітковому віці надає набагато більший вплив на базові основи розвитку особистості, ніж у всі інші періоди дитинства.
Саме в підлітковому віці протікають складні процеси, що забезпечують діалектичний стрибок, прорив у дорослість. У цей період відбувається усвідомлення і завоювання підлітком свого місця в широких соціальних відносинах і взаємодіях. Підліток кидає всі свої зусилля і енергію на те, щоб домогтися нового соціального статусу. Не подолані підлітком соціальні обмеження підривають рушійні сили його розвитку: перенапружують особистісну активність, стоять на шляху самоактуалізації, порушують процес формування соціальних інтересів, деформують цінності і потреби.
Засобом руху підлітка до високого ступеня соціального розвитку виступає педагогічно організована соціальна робота. Це обумовлено тим, що соціальна робота своєю кінцевою метою ставить розкриття можливостей потенціалітета підлітка до повнокровного людської життєдіяльності, розкриття його здібностей до соціальної та громадської самореалізації.
Цінність відноситься до числа таких загальнонаукових понять, методологічне значення яких велике для педагогіки.
Виховні цінності складають духовну основу, базисний духовний компонент особистості, визначають сутність її внутрішнього світу, її спрямованість, втілює у світогляді, переконаннях, уміннях, навичках, яка виявляється в соціально-обумовлених відносинах, діяльності та спілкуванні. Особливо ефективними виховні цінності стають у разі їх теоретичного педагогічного осмислення, свідомого їх використання та прищеплення дітям.
Звернення до досвіду православної педагогіки в даний час, коли йде пошук духовного відродження Росії, особливо актуально, так як суспільство і держава гостро потребують освітніх моделях, що забезпечують духовно-моральні компоненти в змісті освіти.
Вжиті на сьогоднішній день спроби виховання духовно-моральної особистості показують, що найслабшим, місцем у цій діяльності є сім'я.
Духовно-моральне виховання розуміється як цілеспрямована діяльність, націлена на залучення людини до Вишньому і Горнему світу, на поступове відновлення цілісної структури особистості, самовизначення людини і вдосконалення його в чесноти.
Необхідно зробити все можливе для того, щоб становлення і розвиток кожної молодої людини як громадянина і патріота Росії забезпечувалося гармонійно взаємодіючими в досягненні даної мети соціальними та державними інститутами. Тільки в цьому випадку можна розраховувати на успішне вирішення однієї з найбільш важливих проблем російського суспільства і його військової організації, значення якої в складний і суперечливий період їх розвитку важко переоцінити.
Список використаних джерел
1.Біблія. Книги священного Письма Старого і Нового Завіту. Канонічні. У російській перекладі з паралельними місцями та словарем.- М .: Російське Біблійне товариство, 2001.
2.История Росії./Под ред. А. Н. Сахарова/- М .: АСТ, 1996.
.Концепція військово-патріотичного виховання молоді./Концепція розроблена авторським колективом під керівництвом В. Ф. Кулакова, генерал-полковника, доктора військових наук, В. І. Лутовинова, доктора філософських наук, А. С. Синайського, доктора історичних наук, професора Розглянуто і схвалена Координаційною Радою при Президентові РФ з виховної роботи у Збройних Силах РФ, інших військах, військових формуваннях і органах 6 березня 1998
.Лавров. С. Яко з нами бог.- Задонський Різдво - Богородицький монастир, 2004.
.Латишіна Д. І. Традиції виховання дітей у російського народа.- М .: «Шкільна преса», 2004.
.Малков. Ю. Г. Русь Свята. Нарис історії Православ'я в Росії.- М .: Московський Стрітенський монастир, 2 002.
.Непознанний світ вери.- М .: Стрітенський монастир і фонд «Храм», 2005.
.Нова філософський словник.- Загальнолюдські ценності.- Мінськ, 1999..
.Протоіерей В. Мордасов. Віра врятує нас.- М .: «Синтагма», 2008.
.Протоіерей І. Гончаров. Вдивляючись у життя.- Самара: «Самарський будинок друку», 2007.
.Протоіерей І. Гончаров. Багато намагатися ввійти, але не возмогут.- СПб .: «Світ», «Шпиль», 2 002.
.Протоіерей С. Миколаїв. За розрадою до Батюшке.- М .: Даниловський благовісник, 2006.
.Толковий словник російської мови: 80000 слів і фразеологічних вираженій.- Моральність, цінність./Автори...
