но-монархічну дійсність. І все ж німецькі романтики продовжують стверджувати, що світ надто складний і суперечливий, щоб його можна було осягнути. У літературі це виражається за допомогою фантастичних образів, нереальних ситуацій, гротескних форм. Романтики не так намагаються відбити дійсність, скільки висловити її можливості, передати своє відчуття від її різноманітності і незбагненності, для чого використовують всі многообразвіе існуючих жанрів.
Однією з основних рис літературної казки німецького романтизму на третьому етапі її розвитку є те, що вона найбільш відрізняється від чарівної народної казки. Твори Шамиссо, Гофмана і Гауфа, що представляють третій етап розвитку жанру літературної казки, мають більш складною структурою, яскраво вираженим авторським початком, частим прагненням створити ілюзію достовірності подій, що відбуваються.
Ті ж самі тенденції були відзначені вище при розгляді французької літературної казки на третьому етапі розвитку романтизму. Таким чином, твори Санд, де Сегюр, де Лефевра, Шамиссо, Гауфа, Гофмана можна назвати казками з великими застереженнями. У творчості цих письменників відбувається як би розмивання меж жанру, руйнування його зсередини. Казка переростає в більш складне, синтетичне твір і, як зазначає А.В. Карельський, «стає фантастичною повістю, в якій вже не так чотки межі між добром і злом, в якій добро ... постійно змушене рахуватися з існуванням свого антипода». [8].
Спочатку я б хотів звернутися до імені Ш. Перро, так як з ним пов'язане виникнення та оформлення у Франції літературної казки як жанру, що в свою чергу зробило значний вплив на творчість німецьких авторів. Одним з перших Перро звернувся до національного фольклору, як до джерела натхнення, протиставляючи національні казки античних сюжетів, широко використовуваним представниками класицизму («Червона шапочка», «Хлопчик з пальчик»). Таким чином, Шарль Перро почав полеміку з ними, проголошуючи відмова від канонів класицизму і звернення до нового, свіжому матеріалу.
У великій мірі Перро зберіг у своїх казках риси народного життя, відображеної у фольклорі. Йому вдалося донести до читачів поетичність народної французької казки, її витонченість і гумор, зберігаючи при цьому особливості свого стилю: кілька претензійну і галантну манеру оповіді, введення в казку побутових подробиць з життя вищих верств населення (як, наприклад, у казках «Спляча красуня» , «Осляча шкіра»), особливості моралей, якими Перро закінчує свої казки і які є своєрідним способом філософського осягнення світу. Все це дозволяє віднести його казки саме до літературних.
Піддамо аналізу казку Ш. Перро «Der gestiefelte Kater» у світлі досліджуваної проблеми, щоб визначити місце і роль концепту «кіт». Сюжет загальновідомий: було у мірошника три сини. Першому він заповів млин (як ми знаємо, в середньовіччя та епоху нового часу основну спадщину залишалося старшому синові), другому - осла, ну а молодшому дістався кіт. На самому початку казки Перро дає нам характеристику цього чудового кота: «doch als er an die gro? E Schlauheit seines Katers dachte, der sich mit den Hinterf ?? en an einen Kleiderhaken h? Ngte oder sich wie tot in eine Mehlkiste legte, um Ratten und M? use zu fangen ». [31]. Після придбання чобіт кіт хитрістю зловив кролика і відніс його в мішку королю. Потім подібні дії він скоїв з куріпками (за що кота щедро нагородили). Незабаром кіт наказує господареві піти купатися на річку, в цей час король проїжджав в кареті, оглядаючи свої володіння. Кот закричав, що його господар - маркіз де Карабас - тоне і що у нього, поки той купався, вкрали одяг. Так кіт придбав шикарні одягу для свого господаря. Далі за сюжетом кіт знову ж хитрістю обманює велетня, який перетворився на миша, і з'їдає його. У підсумку селянський син роздобувати не тільки розкішний замок, а й величезні земельні володіння, та ще й принцесу на додачу.
З відвіданою вище сюжету ясно виділяються деякі неабиякі якості кота. По-перше, він розумний, причому настільки, що за лічені дні приніс своєму господареві-селянинові величезний статок. По-друге, він дуже хитрий і спритний (обдурив не тільки короля, а й велетня). І, нарешті, по-третє, він показаний відданим, адже він міг запросто втекти від свого недбайливого господаря, а не тільки не дав померти йому з голоду, а й добряче збагатив.
Висновок з цієї казки можна зробити наступний: концепт «кіт» має позитивну конотацію, тому кіт не тільки допомагає своєму господареві вижити, але і повністю змінює його життя.
Те ж можна сказати і про казку, записаної братами Грімм, проте їх виклад казки носить більш короткий характер. Так розхвалюються чудові якості кота до поділу спадщини. Кот сам звертається до селянському синові, щоб врятувати своє життя: «D u brauchst mich nicht zu t? Ten, um ein Paar schlecht...
