риписуюча виконання певних статевих ролей; відповідно виникає жорсткий ряд уявлень про те, що є «чоловіче» і «жіноче» в даному суспільстві, гендер - сукупність соціальних репрезентацій, а не природою закріплена даність. Гендер - культурна маска статі, те, що ми думаємо про поле в межах наших соціокультурних уявлень. Більше того, стать і є тільки гендер, тобто те, що стало підлогою в процесі його соціалізації. Не пів належить людині, а людина підлозі, а він визначений владою і мовою. У сучасному суспільстві все важче провести межу між біологічною зумовленістю статі та її соціальним моделюванням. «Сьогодні немає нічого менш надійного, ніж підлогу. Принцип невизначеності поширюється на статеві стосунки, як і на відносини, політичні та економічні ».
І на мікрорівні - це теорія маскулінності, яка описує феномен чоловіки як соціальної категорії.
За останні кілька років в сучасних російських гендерних дослідженнях істотно виріс інтерес до проблеми маскулінності і чоловічих досліджень. Виникнення чоловічих досліджень стало реакцією на всепоглинаюче розвиток феміністської теорії.
Необхідно дати визначення терміну «маскулінність». Маскулінність - це комплекс нормативних, характерологічних, поведінкових і психологічних рис, властивостей і особливостей, а також соціальних установок і приписів традиційно приписуваних, властивих і властивих тільки чоловікам. Це сила, владність, авторитарність, жорсткість, мужність, відповідальність, наполегливість, лідерство та ін. Дане визначення можна назвати стереотипним, оскільки воно включає в себе ті характеристики, які приписуються чоловікам суспільством, це ті гендерні ролі і образи, виконання яких від нього вимагають.
Однак індивідуальні властивості, стереотипи масової свідомості і соціальні норми, як і наші уявлення про реальний, бажане і належне, ніколи не збігаються. Тому існують різні парадигми вивчення маскулінності, які здаються взаємовиключними, але фактично є взаємодоповнюючими.
У сучасній соціологічній науці існують 4 основних підходи в дослідженні феномену маскулінності, як загальної теорії вивчає соціальний феномен чоловіки:
· Біологічний;
· Психоаналітичний;
· Соціально-психологічний;
· Постмодерністський.
Перші два підходи є есенціалістськими, замовчуванням припускаючи, що найважливіші властивості, які відрізняють чоловіків від жінок, є об'єктивною даністю, культура тільки оформлює і регулює їхній прояв. Другі два підходи - конструктивістські, вони вважають маскулінність продуктом культури і суспільних відносин, котрі нав'язують індивідам відповідні уявлення та образи.
есенціалістським підхід розглядає маскулінність як природну категорію і, таким чином, маскулінність визначається як сукупність фізичних якостей, моральних норм і поведінкових особливостей, властивих чоловікові від народження. Відповідно до даного підходу, маскулінність - це те, чим чоловік є і що, відповідно, складає його природну сутність.
Конструктивістський підхід визначає маскулінність в термінології гендерних очікувань. Маскулінність - це те, чим чоловік повинен бути і що очікується від нього. Відповідно до даного підходу, маскулінність конструюється, суспільством в цілому і сформована під впливом традиційних поглядів на чоловічу роль, так і кожною окремою людиною чоловічої статі. На рівні індивідуальному, маскулінність конструюється як гендерна ідентичність відповідно до вимог гендерних норм, які переважають в тій чи іншій соціальній групі.
Біолого-еволюційний підхід
Трактування маскулінності як сукупності природних якостей, що відрізняють чоловіків від жінок, історично є найдавнішою. Її формулювання можна виявити вже у давньогрецького історика Ксенофонта, за словами якого «природу обох статей з самого народження ... бог пристосував: природу жінки для домашніх праць і турбот, а природу чоловіки для зовнішніх. Тіло і душу чоловіка він влаштував так, що він більше здатний витримувати холод і спеку, мандрівки і військові походи, тому він призначив йому роботи поза домом ». Тому «жінці пристойніше сидіти вдома, аніж перебувати поза ним, а чоловікові більше соромно сидіти вдома, ніж дбати про зовнішніх справах».
Психоаналітичний підхід
Набагато популярніша в ґендерних дослідженнях, особливо феміністських, один з напрямків маскулінності, - психоаналіз. Подібно біоеволюційної теорії, психоаналіз є есенціалістським і універсалістським у тому сенсі, що він постулює універсальні чоловічі властивості, а також механізми і стадії формування чоловічого характеру. Однак він вважає, що ці властивості не задані біологічно, а формуються в процесі індивідуального розвитку, в резул...
