сте гендерної соціології;
· Мікрорівень в контексті теорії маскулінності.
На першому рівні на наш погляд дане дослідження може розглядатися крізь призму інтерпретівной парадигми заснованої на виявлення змістотворних дій людей. Інтерпретівние парадигми, роблять акцент на вивченні та інтерпретації людської поведінки, пошуку сенсу поведінкових стереотипів і т.д. Їх головна мета - відображення і пояснення соціальної реальності з тим, щоб зробити предмети чи явища доступними для нас, зберегти при цьому їх унікальне значення в конкретному історичному, соціальному і культурному контексті.
За словами Г. Гарфінкеля, загальна інтерпретація (розуміння) соціальної реальності правильніше трактувати «скоріше як дію, ніж як загальне перетин частково співпадаючих установок». Макс Вебер виходить з того, що соціологія повинна пізнавати ті значення, які люди надають своїм діям. Соціологія, будучи наукою, що вивчає людську поведінку в максимально узагальненому вигляді, не може присвятити себе виявленню мотивів кожного окремо взятого індивіда.
Своїм корінням інтерпретівние парадигми йдуть у психологію і герменевтику (від грец. hermeneutikos - тлумачать). Соціологи вважають, що герменевтичні методи можуть бути використані і для інтерпретації соціальної реальності, насамперед, поведінки людей і виявлення їх мотивів і значень. При цьому вони виходять з того, що для успішної інтерпретації людських дій необхідний облік соціально-культурного, економічного, політичного, мовного та іншого контексту, в якому реалізуються дані дії. Іншими словами, дії і вирази індивіда можуть бути адекватно зрозумілі, якщо буде збережено їх суб'єктивне значення в конкретному соціальному і культурному контексті. З психології соціологія взяла методологічні установки на дослідження поведінкових стереотипів, мотивації дій і пошук змістотворних дій у поведінці.
Предметом інтерпретівних парадигм є уявлення людей і відповідні їм соціальні дії. Соціологи цього напрямку сенс своєї діяльності бачать не у виявленні закономірних зв'язків функціонування громадських структур, а у вивченні способів, за допомогою яких люди пізнають і конструюють реальність у тому чи іншому суспільстві.
Наша мета - дослідження образу чоловіка в розумових конструктах виявлення психологічних детермінант в соціальних взаєминах людей.
На середньому рівні дослідження найбільший інтерес для нас представляє гендерна соціологія, предметом інтересу якої є міжстатеві стосунки. Один з найавторитетніших соціологів сучасності англієць Ентоні Гідденс пояснює, що «гендер» - це «не фізичні відмінності між чоловіком і жінкою, а соціально формовані особливості мужності і жіночності». Гендер, за його словами, означає, насамперед, «соціальні очікування щодо поведінки, розглядається як відповідне чоловікам і жінкам.
Для всіх існуючих концепцій гендера базовим положенням є розрізнення понять стать (sех) і гендер (gеndеr). Пол - це термін, який позначає ті анатомо-біологічні особливості людей (в основному в репродуктивній системі), на основі яких люди визначаються як чоловіки або жінки. Його слід вживати тільки стосовно характеристик і поведінки, яке випливає безпосередньо з біологічних відмінностей між чоловіками і жінками. Гендер - це складний соціокультурний конструкт: відмінності в ролях, поведінці, ментальних і емоційних характеристиках між чоловічим і жіночим, творені (конструюються) суспільством.
Гендер конструюється через певну систему соціалізації, розподілу праці та прийняті в суспільстві культурні норми, ролі і стереотипи. Прийняті в суспільстві гендерні норми і стереотипи певною мірою визначають психологічні якості (заохочуючи одні й негативно оцінюючи інші), здібності, види діяльності, професії людей в залежності від їх біологічної статі. При цьому гендерні ролі і норми не мають універсального змісту і значно розрізняються в різних суспільствах. У цьому сенсі бути чоловіком чи жінкою означає зовсім не володіння певними природними якостями, а виконання тієї чи іншої ролі.
На думку багатьох соціологів, гендер повинен застосовуватися тоді, коли стосується соціально створеного поділу суспільства на тих, хто відноситься до чоловіків, і тих, хто - до жінок. У той час як «чоловік» і «жінка» є термінами, зарезервованими за біологічними відмінностями між ними, а також хлопчиками і дівчатками, «чоловіче» і «жіноче» відноситься до сформованих культурою рисам поведінки і видам темпераменту, считающимися соціально відповідними полам. Ці риси вивчаються допомогою складного і тривалого процесу соціалізації.
Сенс поняття «гендер» укладено, насамперед, у вигляді соціального моделювання або конструювання статі. Соціальний підлогу конструюється соціальною практикою. У суспільстві виникає система норм поведінки, п...
