ідненість. У спільної трудової діяльності населення вироблялися загальні традиційні елементи культури та побуту. Єдність господарсько-побутових традицій чимало не відіб'ється на виробленні спільних елементів в організації та проведенні обрядів і свят. Дуже схожі музичні награші.
Вследствии тривалого спілкування народи збагатили один одного в різних областях творчості. У башкирських танцювальних мелодіях «Маршрут», «Перовський», «Вороний іноходець», «Церемоніальний марш» відчувається вплив російських хороводів і танців, похідних пісень і кавалерійських маршів. Суттєвим моментом марійського новорічного свята була вечірка дівчат з театралізованою виставою ряджених іграми, музикою, піснями і танцями. Це свято близький за характером російської Масниці. Сабантуй став своєрідним інтернаціональним святом башкир, татар, росіян, східних марійців та інших народів краю.
Візерункове якість марійців перегукується з традиціями сусідніх башкирів і татар.
Взаємовплив особливо помітно в оформленні старовинного жіночого костюма: костюм чувашек нагадує одяг маріек - він також прикрашений дрібної геометричній вишивкою. Башкирська національний одяг має схожість з татарською.
Порівняльне вивчення музики і танців народів дозволяє встановити історичну спільність їх танцювальних та музичних культур. В основі хореографії народів лежить трудова та соціальна практика. Багато танцювальні елементи виникли з наслідування трудовому процесу: як у чоловічих, так і в жіночих танцях відображений господарський уклад. Чуваші і марійці славилися виробництвом меблів, мотузок, канатів. У марійців виник самобутній танець «Вірьовочка». Він поширився в Башкирію, де його танцюють проживають там східні марійці. Виконують танець «Вірьовочка» (Бау ишу) і татари.
Елементи багатьох жіночих танців башкирського і марійського народів пластично зображують прядіння, сученого, намотування ниток, шиття, вишивання, ткання. У башкирською танці «Прядіння» показувався процес створення нитки: обробка і теребленіе вовни, прядіння, сушіння ниток; робота ткацького верстата. У марійській танці «На теребленіем льону» імітується процес вироблення льону, в танці «Жіноча праця» дівчата показували, як готують для себе та родини полотно для одягу, смикають коноплю, причісують кудели, прядуть нитки, тчуть полотно, вишивають сукні.
Всі ці трудові процеси марійці, башкири, татари виробляли однаковими способами, тому жіночі руки в танцях несуть однакову смислове навантаження і мають однакову смислове характеристику. Як приклад наведемо ряд рухів, однакових у різних національних танцях:
«намотування ниток» - руки зігнуті в ліктях на рівні грудей і виконують обертальні рухи «від себе»;
«прядіння» - ліва рука зігнута в лікті і піднята вгору, права виконує хвилеподібні рухи від кисті лівої руки зверху вниз;
«полоскання» - руки опущенні вниз, злегка виведені вперед, одночасно переводяться зліва направо і навпаки.
Багато жіночі танці зображують приготування їжі. У танці «Бішбармак» дівчина показує як готують національну страву: сіють борошно, місять тісто, очищають пальці від нього, катає, ріже, перевертає тісто і т.д. Танець побудований на різних рухах рук.
У хореографічній лексиці народів регіону багато рухів, пов'язаних з імітацією бігу коні, ритмічних дробів, що нагадують цокіт копит об землю, багато поз, що відображають звички тварин. З наслідування біжу коня, тупоту, цокотанью його копит виникли в далекій давнині і зберігається досі такі рухи в танцях, як дріб (типирлац) у башкирів, типирдау у татар (легені підскоки, витягнуті руки - одна вперед в першу позицію, інша вгору , в третю позицію). У поєднанні ці рухи створюють образ вершника на коні, що скаче. Спільною рисою в танці народів Башкирії є рухи, що зображають дії воїна. Героїчний марійський танець «Сини Акпарс» - це пам'ять народу про свої синах і дочок, борців за свободу, незалежність і щастя. Інший войовничий марійський танець з шаблями присвячений участі марійців у повстанні Є. Пугачова.
У башкирською танці «Північні амури» розповідається про участь башкирських воїнів і російського офіцера у Вітчизняній війні 1812 року. Тут зустрічаються руху, загальні для башкирського і російського танців: маршовий крок, віддання честі, удари п'ятами в знак готовності виконати наказ. В інших башкирських войовничих танцях використовуються такі елементи російського танцю, як дробу зі стрибками, «мотузочки», «ковирялочкі». Запозичені руху видозмінювалися у відповідності зі сформованими традиціями башкирської хореографії і перетворювалися на оригінальні народні танцювальні елементи. Подібність рухів, що зображують воїна в башкирських, марійських танцях проявляється в позіровкі, ракурсах, ритмічних малюнка...
