Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Національне танцювальне творчість як засіб прилучення молодших школярів до культури

Реферат Національне танцювальне творчість як засіб прилучення молодших школярів до культури





х дробів.

З усього різноманіття загальних явищ в танцях народів Республіки Башкортостан слід виділити ще одне - це хороводи і танці у супроводі пісні. У Башкирії виконання хороводів і танців у супроводі пісні називається «такмак». Ритм ігри й танці часто підкреслюється загальним поплескуванням у долоні. Іноді хороводи водять під музичний супровід гармоніста. Приспіви цементують пісню, підвищують її емоційне звучання, організують ритм і темп танців.

Марійська хореографія також тісно пов'язана з пісенним мистецтвом. Танці в супроводі пісні побутують як в Йошкар - олинское, так і в східній групі марі. Прикладом може служить танець «Дванадцять». Звертає на себе увагу схожість ритмічних малюнків танцювальних мелодій у марійців і чувашів.

Варіанти виконання різні: виконання пісні, потім танець і знову пісня, або пісня виконується під час танцю, або куплет пісні чергується з танцювальним програшем. Часто рухами танцюристи зображують те, про що співається в пісні. Серед танцювальних пісень особливо популярні ті, в яких розповідається про який-небудь випадку з людиною. Зазвичай пісня і танець називаються ім'ям цієї людини.

Таким чином, хореографічна культура народів Республіки Башкортостан має багато спільних рис, що є результатом етнокультурного взаємодії народів.

У результаті вивчення хореографічної лексики башкирських і марійських танців нами виявлено загальні танцювальні аналоги:

Дробний хід;

притупування;

мотузочок;

прості дроби;

галопи;

крок з полупальци.


3. Національне танцювальне творчість в системі музичної освіти молодших школярів


Опис дослідно-практичної роботи з використання національного танцювального творчості в музичній освіті молодших школярів

З метою виявлення вихідного рівня знань учнів про народне танцювальному творчості, нами було проведено анкетування учнів 3 класу. (7 осіб). (Додаток ...)

На питання анкети «Як ви розумієте поняття Танець?» Всі 7 осіб відповіли вірно, дали повні відповіді визначення Танцю. На друге запитання «Які народні танці ви знаєте?» З 7 осіб відповіли 3, вони перерахували найвідоміші танці такі як: «Сім дівчат», «Лезгинка», «Яблучко». На запитання «Які танцювальні колективи ви знаєте?» Відповіли 6 чоловік, це не поганий результат для третього класу. Діти також відповіли не погано і на наступне питання, вони все назвали якогось відомого танцюриста, радує, що діти їх знають. На запитання «Чи хотіли б ви вміти танцювати або хотіли б виступати?» Відповіли всього лише три людини, це означає що діти не зацікавлені в цьому. І відповідь на останнє запитання показав, що тільки двоє дітей вміють танцювати. На наш погляд, танці в наш час дуже актуальні і затребувані, і погано, що батьки не зацікавили дітей. Учні на питання анкети відповідали з інтересом і бажанням. Результати анкетування дозволяють зробити висновок, що у дітей недостатній рівень знань про танець, його видах, і вони мало зацікавлені ім.


Висновок


Світ музики безмежно багатий, щедрий і різноманітний. Свої скарби музика відкриває не відразу. Осягнення її залежить від багатьох причин: від нашої культури, від запитів до життя, до мистецтва, від здатності застосувати, оцінити в навколишньому високе, безкорисливе. Розуміння глибокої змістовної музики визначається ступенем нашої активності чи пасивності при вникання, вслушивании в музичний твір.

Щоб зробити надбання школярів башкирськіі марійські музичні твори, необхідно, щоб вони стали невід'ємною частиною їх музично-слухового досвіду, їх побуту. Це і прослуховування музичних радіо і телевізійних передач, і громадський концерт, і музика у фільмах, у виставах, і домашнє музикування, і, музика, яка звучить в дитячому садку, школі та багато іншого.

Примітною особливістю усної прози багатонаціонального Башкортостану, де широко розповсюджені традиційні додання і легенди, є історично закономірне цілісні поєднання і взаємодія в ній різних етнічних традицій, зокрема башкирських і марійських. Наша робота відрізняється тим, що не обмежується рамками усного репертуару одного народу, а охоплює танець, «битующій» на двох мовах - башкирською і марійській, що дозволяє говорити як про національні, так і типологічно схожих або загальних його здібностях і висловити деякий пропозицію про неповторно своєрідних умовах, що склалися в даному регіоні, завдяки яким стало можливим більш продуктивний розвиток і збереження до наших днів традиційних жанрів у місцевій несказочной прозі.

Спільність історичних д...


Назад | сторінка 13 з 15 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Техніка акторської майстерності в танці і танцювальних напрямках
  • Реферат на тему: Класичний танець як засіб формирование віконавської культури у хореографічн ...
  • Реферат на тему: Залучення молодших школярів до культури зарубіжного народу в процесі його в ...
  • Реферат на тему: Музика як засіб емоційного розвитку молодших школярів з гіперактивним повед ...
  • Реферат на тему: Танці-рухова терапія