к.
Мі такоже провели паралель между аналізованім нами Уривки з Об`явлення зі старозавітнім Уривки з Іс.34: 9-10, так як з ясувалося, что между цімі Уривки існує зв язок, тому что автор книги Об`явлення наводити у своїй Книзі безліч алюзій на старозавітні тексти. Мі побачим, что слово Вічно raquo ;, Пожалуйста вікорістовується у Ісаї в пророцтві про Едом, зовсім НЕ означає нескінченно .
У літературному аналізі ми побачим, что вісловлювання, Які застосовуються в Об`явл. 14: 10-11 для Опису наказания заколотніків проти Бога, є літературнім прийомо того годині и їх НЕ слід спрійматі буквально.
Теологічній аналіз показавши нам, наскількі сильно спотворюється характер Бога-Творця при неправильному розумінні Об`явл. 14: 10-11, Пожалуйста є наслідком Поверхнево читання Біблії.
І, Нарешті, в гомілетічному дослідженні обраності нами Уривки ми розглянулі, на чому ґрунтується думка тихий, хто считает, что вічні муки все-таки будуть. Крім того, ми побачим катастрофічні Наслідки Прийняття доктрини про вічні муки, Такі, як віра в безсмертя душі, наслідком якої стали інквізіція и бездушність в Середні століття, Поклоніння Діві Марії и всім святимо, сучасний спірітізм, спотворене розуміння Бога и в кінцевому підсумку заперечення Бога и Біблії.
У Цій работе булу Зроблено Спроба проаналізуваті ї осмісліті 14 розділ и 10-й 11-й вірші книги Об`явлення з метою зрозуміті, Якою є головна и фундаментальна ідея Уривки. Мі Переконайся, что в ньом немає того, что традіційно вбачалася в перебігу століть богослови, а самє: немає чужого біблійному баченню та світогляду вчення про вічні муки и пекло.
Християнство - Це не меню в ресторані, звідки КОЖЕН может вісмікнуті, что Йому заманеться. Варто лишь втратіті що-небудь, підмініті, затуманіті хоч одну з основ (догматів) віри, як рано чи Пізно весь наш світогляд почном розвалюватіся на части: перед нами вінікнуть нерозв'язні питання, мі почнемо підправляті Віру, а потім и зовсім ее втратиме.
Біблія є книгою цільною, яка НЕ ??суперечіть сама Собі. Це є одним з крітеріїв ее богонатхення. Питання вічних мук є спірнім у середовіщі богословів течение Вже не одного століття. Однак при більш ретельному дослідженні Важка біблійніх текстів, таких, як Об`явл. 14: 10-11, Які, нібіто, вказують на вічні муки в пекельному полум'ї, мі віявляємо, что досліджуваній нами біблійній текст не підтверджує дані уявлення. Чі означає це, что грішнікі избежать праведного Божого наказания? Зовсім ні. Нечестіві люди понесуть на Собі наказания, что буде віражатіся в їх зніщенні раз и назавжди. І хоча це наказания буде страшною мукою, однак воно НЕ буде тріваті Вічно. Милість Божа проявитися в тому, что грішнікі, Які НЕ змоглі б терпіті прісутність Бога и праведних течение всієї вічності, будут спалені раз и назавжди вічнім вогнем - вогнем, Який знищує навічно, так что Ніхто Не зможу скасуваті або Сменить результати его Дії.
Бо вісь наступає тієї день, что палає, як піч, и станут всі пішні та КОЖЕН, хто лагодити безбожно, соломою, и спалити їх день тієї, Який наступає, говорити Господь Саваот, Який НЕ позостався Їм кореня, ані галузки. (Малахії 4: 1).
Список використаних джерел
1. Бакіокі С. Безсмертя чі воскресіння: Пер. з англ.- Заокській: Джерело життя 2004.
2. Брокгауз Біблійна енцеклопедія тисяча дев'ятсот дев'яносто дві.
3. Велосо М. Книга Об`явлення и Кінець світу" 1996.
4. Верклер Генрі А." Герменевтика. Принципи и процес Тлумачення Біблії +1995.
5. Гатрі Д." Вступ до Нового Заповіту 1996.
6. Гелів Г. Біблійній довідник один тисяча дев'ятсот дев'яносто шість.
7. Карпенко В. А. Запрошення до безсмертя +1999.
8. Кобялка М. Життя после життя?. Вісник світу, Київ - 1994.
9. Макдауел Д. Ошуканці 2001.
10. Нюстрем Є. Біблійній довідник. Християнська спілка Біблія для всіх 1996.
11. Томазі М. Смерть и воскресіння" 2001.
12. Уайт Е." Історія Спасіння 2006.
13. Ralph Blodgett HELL: Will the Wicked Burn Forever? PACIFIC PRESS PUBLISHING ASSOCIATION Mountain View, California Oshawa, OntarioCopyright © 1981.
