етрін; і сам себе розбудови, щоб відігнати нав'язливе ім'я, я побачив, що вогонь моєї свічки лиже одну з тих старих книг і в повітрі розлився запах паленої телячої шкіри.
Цей уривок з 3 глави належить до тривожного сну Локвуда, який він бачить в старій ліжка Кетрін. Зв'язок між Локвудом і читачами особливо ясна в цьому уривку. Кетрін вперше представляється Локвуду, як і для читачів, як надряпане ім'я на стіні. Коли Локвуд читає надряпані написи, що вони немов беруть примарну силу - тут Емілі Бронте використовує порівняння - «живі як бачення».
Привиди, звичайно, являють собою ключовий образ протягом усього роману. У цьому випадку важливо відзначити що, то що повертається, в цьому першому сні, є не мертвою дівчиною, а ім'ям. Ми бачимо, що Бронте, використовуючи Локвуда в якості дублера для її читачів, показує, як вона хоче її читачів реагувати на її книги.
У цьому уривку також можна побачити приклад неоднозначного жанру Грозового перевалу. Робота часто порівнюється з готичними романами, популярними в кінці XVIII століття, які стосуються примар, мороку, демонічних героїв і так далі. Але Бронте писала свою книгу в 1840 році, коли мода на готичні романи була в минулому і цей жанр був швидко замінений соціально-реалістичними романами, як роботи Діккенса і Теккерея. Грозовий перевал часто коливається між двома жанрами, що містять багато готичні елементи, але також підкоряється більшості конвенцій вікторіанської епохи реалізму. Питання про жанрі приходить в голову в образі привидів в романі. Читачі не можуть бути впевнені чи призначені для розуміння примари як кошмари, або приймати їх, як готичний роман, як не менш істотне, ніж інші персонажі. «Видіння» тут представлені в порівнянні, і в контексті, який буде підтримувати їх образи як кошмар. Аналогічним чином тонкі неоднозначності прикрашають думку Локвуда і його зустрічі з привидом Кетрін.
) Для мене не справа виходити за Едгара Лінтона, як не справа для мене блаженствувати в раю; і якби цей злий чоловік так не принизив би Хитклифа, я б і не думала про подібному шлюбі. А тепер вийти за Хитклифа значило би опуститися до нього. Він ніколи і не дізнається, як я його люблю! І люблю не тому, що він гарний, Неллі, а тому, що він більше я, ніж я сама. З чого б не були створені наші душі, його душа і моя - одне; а душа Лінтона так відмінна від наших, як місячний промінь від блискавки або іній від вогню.
Ця промова Кетрін про прийняття пропозиції Едгара, в 9 розділі, утворює вирішальний момент книги. Хіткліф покидає Грозовий перевал, після того, як він почув, як Кетрін каже, що вийти за Хитклифа означало б «опуститься» до нього. Хоча дія Грозового перевалу відбувається в місці далекому від метушні суспільства, соціальне прагнення мотивує багато дій цих персонажів. Рішення Кетрін одружитися на Едгара Лінтона з бажання бути «першою дамою в окрузі» ілюструє ефект соціальних суджень на персонажах.
У заяві Кетрін про те, що Хіткліф - «більше я, ніж я сама», видно, як відносини між Кетрін і Хиткліфом часто перевищують динаміку бажання і стають одним цілим. Гетеросексуальная любов у літературі часто описана з точки зору протилежностей - як місячний промінь і блискавка, або мороз і вогонь - але любов між Кетрін і Хиткліфом протилежна цьому. Кетрін говорить не «Я люблю Хитклифа», а «Я і є Хіткліф». У кінцевому рахунку їх відносини з болісним кінцем підтверджують руйнівну дію любові.
) Я попросив могильника, копав могилу Линтону, зчистити землю з кришки її труни і відкрив його. Я думав спершу, що не зійду вже з місця, коли побачив знову її обличчя - це все ще було її обличчя! Могильник мене насилу розштовхав. Він сказав, що особа зміниться, якщо на нього подує вітром, і тоді я розхитав стінку труни з одного боку і знову засипав труну землею - нема з того боку, де покладуть Лінтона, будь він проклятий! По мені, хай би його запаяли в свинець. І я підкупив могильника, щоб він підсунув труну Кетрін, коли мене покладуть туди, і мій теж. Я подбаю, щоб так воно і було. До того часу, коли Лінтон добереться до нас, він не буде знати, де з нас хто.
Недобре, недобре, містер Хіткліф!- Обурилася я.- Чи не соромно вам було тривожити покійницю?
Я нікого не потривожив, Неллі, - заперечив він, - я добув світ самому собі.
Коли Хіткліф розповідає цю огидну сцену Неллі в 29 главі, книга вступає в один із самих готичних моментів. Хіткліф, намагаючись повернути саму Кетрін, постійно наштовхується на прості нагадування про неї. Однак, далекі від його задоволеності, ці нагадування лише приводять його до подальших відчайдушним вчинкам. Бажання Хитклифа возз'єднатися з Кетрін могло б дійсно пояснити більшість його дій, починаючи з його придбання Миз...
