людей. Саме тому В. Астаф'єв так гранично чесно, жорстко, реалістично і навіть натуралістично зображує військові дії. Завдання автора потрясти читача жорстокістю, криваві війни, показати її антилюдську сутність. У кривавому пеклі нічного бою (I, «Бій») герой витримав: він забуває в собі людину, діє з якоюсь звірячою силою і чуттям, відбиває разом зі своїм взводом атаку фашистів, теж озвірілих від страху і відчаю. Але після бою Борис знову знаходить людські почуття: шкодує поранених, співчутливо роздивляється смертельно втомлену дівчину-санітарку. У госпіталі (IV, «Успіння»), трохи відсторонившись від війни, тобто, подивившись на неї з боку, він жахнувся жорстокості світу до того, що не захотів жити, не захотів вчепитися «за молоду травичку» (там же), як радив йому літній боєць-сусід по санітарному вагону.
«А що взагалі робить війна з душею людини? Вона її розтліває, стверджує письменник. Приклад тому - образ старшини Мохнакова. Він чудовий вояка - воює вміло, розумно, навіть у гарячці бою не втрачає голови, професійно навчився вбивати. Але саме він після бою мародерствує, оббираючи убитих, саме він по-хамськи звертається з прихистила їх господинею. У ньому все людське вже скінчилося. Загибель Мохнакова, що поклав у заплічних мішок протитанкову міну і кинувся з нею під танк, за всіма літературним стандартам подвиг, але Астаф'єв бачить тут не тільки акт героїчного самопожертви, але і відчайдушний акт самогубства: Мохнаков абсолютно обдумано покінчив із собою, бо не зміг жити зі своєю спопелілої, озлобленій, обесчеловеченності душею »[21, с. 396].
Душа лейтенанта виявилася милосерднішими його часу. Так само як героїня Людочка однойменного оповідання.
Крім самого головного злочину, який широко представлено у Другій Світовій війні, освяченої в «Пастух і пастушка» - це шоста заповідь Господа Бога «Не убий», представлені в «Людочке», соціальні злочину і не тільки, такі, наприклад, як крадіжки, нальоти на перехожих, на дачі, будинки; насильство, угони транспорту - все це буденно сприймається людьми. Однак і донині найстрашнішим злочином буде злочин проти людини. Таке злочин скоїв Стрекач, поглумившись над Людою. Цим він зруйнував всю її подальшу долю.
Вже з самого початку розповіді автор, описуючи Людочку, порівнює її з «млявою, придорожньої травою». Цим він вказує на духовну і фізичну слабкість дівчинки, спочатку кажучи нам про те, що вона народилася нездатною до життя. Людочка не змогла самотужки впоратися з навалилася на неї бідою, зважившись на самогубство.
Не менш важко злочин моральне. Це байдужість Артемка-мило, який злякався, побоявся допомогти дівчині. Байдужість є тяжким злочином проти людини. Адже саме байдужість оточуючих Людочку людей, байдужість батьків і було причиною її самогубства. Дівчина не змогла пережити холодного ставлення оточуючих, не стерпіла самотності і наклала на себе руки. Але байдужою була і сама Людочка до тієї пори, поки біда не торкнулася її самої. Вона зрозуміла, що «в біді, на самоті люди всі однакові».
Не випадково Людочка згадувала вітчима, тяжкою долею якого вона раніше не цікавилася. Не дарма згадався вмираючий у лікарні хлопець, весь біль і драму якого не хотіли розуміти живі. Їм, живим, «не його біль, не його життя, їм своє співчуття дорого, і вони хочуть, щоб швидше скінчилися його муки, для того щоб самим не мучитися». «... Тепер і самій їй до кінця випити чашу самотності, знедоленості, лукавого людського співчутті ... Навіщо вона вдавала тоді, навіщо?»
Людочка понесла покарання за млявість і байдужість, спокутуючи своєю смертю не тільки свої гріхи, але також і гріхи своєї матері, школи, Гаврилівни, міліції, молоді містечка. З цим міг посперечатися Ф.М.Достоевский, який вважав, що невинна людина не повинен спокутувати чужі гріхи, брати на себе їх тягар. У сучасному суспільстві, можливо, тільки смерть Людочки зруйнувала панував навколо байдужість: вона раптом стала потрібна матері, Гаврилівні.
Екологічним злочином всього суспільства є забруднення природи. Вже одне опис міського парку приводить в жах: «Комусь заманулося викопати канаву і прокласти по ній трубу через весь парк ... закопати трубу забули. Лежала труба в распаренной глині, шипіла, парила, вирувало гарячою водою. З часом трубу затягнуло мильною слизом, тванню і по верху потекла гаряча річка, кружляючи райдужно-отруйні кільця мазуту і різні предмети побутового користування, ... стояв сморід. Парк виглядав, наче після бомбардування .... ». Екологічний злочин також грунтується на людському байдужості тільки вже не до людини, а до самої природи [22].
Але, незважаючи на всю суворість і печаль створюваній перед нами картини, автор все ж таки залишає крихту надії на благополучне майбутнє. Майбутнє ще не визначено, його можна змінити; другий, ще не народилося дитя матері Людочки і є та надія на щастя: «Господи, допоможи хоч цю дітю повноцінну народити і зберегти. Дитя не в тягар нам буде ...
