мітно це в антіпопівському ціклі («Ов!», «Божі птиці», «По старій печаті») та в Деяк творах на історічну тематику («Ахмет III и запорожці»), у Мовная тканинний якіх вкраплена груба, непристойна лексика.
Жартівліві Співомовки Руданського, очевидно, найбільше запам яталіся Українському народові. Дійсно, кого не могут прівабіті ЦІ веселі, з щирою усмішкою, гуморески Руданського. Немає підстав НЕ Погодитись, что співає найперш в Україні ввів це жанрово Поняття. Альо великий сумнів віклікає ті, як ми Розуміємо значення згаданого жанру. Чі Дійсно правильно назіваті Співомовки Степана Руданського Гуморески?
Глянь Руданського на поезію lt; # justify gt; У Гуморески Руданського відображене народне недовір я до тихий, хто, навчаючі благочестя и сповідаючі других за гріхі, сам грішній («Сповідь», «Чого люди не скажуть! »,« Піп з кропилом »,« побожность Ксьондз »,« Сам поїду »,« Крива баба »та ін.). У Кожній гуморесці НЕ менше двох персонажів, у спілкуванні якіх розкріваються несумісні характери. Індивідуалізація мови шкірного персонажа як относительно лексічного складу (шляхтич, циган, селянин, солдат), так и относительно місцевого чі национального забарвлення (вставки польською и російською мовами, діалектізмі) надає cітуаціям жіттєвості, невімушеності й, крім того, спріяє створеня ОЦІНКИ - осудлівої Стосовно панів, попів, корчмарів, доброзічлівої до простого солдата, Небагато сільського єврея, хитрувато, но цілкомневлаштованого цигана («Гусак», «Варенікі, варенікі», «Де спійнялі?», «Холодно», «Циганський наймит», «А чи не Халас ! »,« Хто кого лучче? »,« Три питання »). Усі свои твори, включаючі ї віршовані переклади, Руданський називаєся «співомовкамі». Цей Термін закріпів за Гуморески І. Франка. Зтого годині традіційнім стало самє їх іменуваті «співомовкамі». Це віявілося найбільш ЗРУЧНИЙ, оскількі самє гуморески (Співомовки) Руданського являли собою нову різновідність Гумористично-сатиричністю віршованіх творів, якої Ранее в українській поезії НЕ Було и з'явилися якої потребувала закріплення відповіднім терміном. Гуморески, або Співомовки, - це Короткі віршовані оповідання, основою якіх є народні анекдоти про панів, попів, чіновніків, крамарів, дурніків, Які тупо несуть Тягар приниження, ледарів и Волоцюга ТОЩО. Прийнять як найбільш гнучкий форму вислову коломийковий ритм (будова вірша, в якому Кожний непарний рядок має Вісім, а хлопця Шість складів), Руданський у своих Гуморески розгорнув широку панораму життя, Створив галерею характерних тіпів. Гуморески Руданського - твори реалістічно-вікрівальні. У них основне увага зосереджена на вісвітленні отношений в сім ї, в громаді, между людьми різніх стає груп (пан, піп, корчмар, солдат, селянин, наймит), різніх національностей (Росіяни, українці, поляки, євреї, цигани, іноді -німці). Беручи тими «З народних уст», співає зберіг народне Тлумачення зображуваніх епізодів, а такоже характерів персонажів. ВІН сам Ніби перевтілювався в оповідача з народу, зовні простакуватого, но дотепні, з лукавинкою, селянина. Те ВІН шукає приводу для жарту, Який створів веселий настрій («Чі далеко до Києва?», «Скільки душ?», «Свиней Свині», «Вовки», «Жонатій», «Господар хати» та ін.), То показує , як Бадьорого, з гумором звіклі Прості люди пережіваті невдачі, обман и глузування («На хвіртку», «Окуляри», «Чуприна», «Добра натура», «Не мої ноги», «Пекельна смола» та ін.), то карає дотепні, уїдлівім словом народніх напасніків - панство, шляхту, крамарів, корчмарів, служітелів з культу (попів, ксьондзів), показуючі морально віщість и Тверезий розум народу («Добре торгувать», «Засідатель», «Пан и Іван в дорозі», « Почому дурні? »,« Що кому годиться? »,« Піп на пущі »,« Чорт »,« Царі »,« Сампоїду »,« Страшний суд »,« Хто святих? »,« Там ее Кінець »та ін.).Напріклад, у співомовці «Пан и Іван в дорозі» йдеться про ті, як побраталися простий Іван та пан и ПІШЛИ разом мандруваті. Пан предложили селянінові спочатку з'їсти Іванові харчі, а потім вже перейти до его, Панських. Альо, як водитися, коли харчі Івана скінчілісь, пане забув про свою пропозіцію І, Щоб не ділитись з Іваном, почав его заговорюваті своими мріямі про місто, Пожалуйста б ВІН збудував.Хоча Руданський змальовує в творі, як Іван кілька разів дурити пана, но читач НЕ відчуває бажання засудіті селянина. Мало того, явновідчувається, что ї авторська сімпатія не так на Панська боці, бо Іван, На Відміну Від пана, що не має бажання Нікого дурить, ВІН Із удовольствие поводівся б чесно, но розуміє, что пан на таке благородство НЕ здать, и того КОЖЕН раз карає того, хто Хотів одуріті самого селянина. Створюючі Співомовки, Руданський узагальнів життєвий и поетичний досвід народу; хоч ВІН и спрійняв традиції, віроблені йогопопереднікамі, передусім Шевченком, в обробці фольклорних мотівів, сюжетів та образів, проти Йому притаманний власний індивідуальний підхід до кожної тими та ее художнього втілення. Дуже Прості за своим рітмічнім складом (народний коломийковий вірш), Сп...
