ні Концепції вираженною правди про людину, природу та світ.
8. Культуротворчих характер свідомості знищення польської екзистенції на пограниччі. Творча думка митців Кресів Розвивайся паралельно з постійнім відчуттям "кінця", что сприян ТВОРЧА Визволення та підвіщенню естетичного уровня.
9. Європейські ознакой простору Кресів є невід'ємнім елементом свідомості кресівців, что проявляється Незалежності від Іншої візії, пограниччя, як місця Зіткнення націй, культур и релігій [23, 19-22].
Чи не вінікає жодних сумнівів Щодо спеціфічності субкультура Кресів, яка, крім зовнішніх, візначається такоже власними, внутрішнімі Чинник. Тому, аналізуючі Явища східного польського пограниччя, маємо брати до уваги наявність власної онтології, власного центрального краєвіду, власної ідентічності та аксіології. Креси в географічному, історико-політічному та соціальному СЕНСІ малі РІСД, что відрізняють їх від других територій и становляит джерело відмінностей у свідомості мешканців пограниччя (зокрема, маємо на увазі процес появи кресових міфів).
прото Креси и події, що там відбуваліся, малі больше Значення для всієї Польщі, чем решта територій. Креси - це форпост, від Якого покладів частка цілої держави. Саме тут відбувалісь найзавзятіші сутички з ворогами, самє мілітарізовані Креси були тім буфером, что злагоджував Східні впливи та дерло взявши на собі обов'язки фортеці середземноморської цівілізації.
Крім того, Південно-східне пограниччя характерізувалося НИЗЬКИХ рівнем щільності населення, незначна кількістю міст та населених пунктів. Поляки, крім культурної, відчувалі такоже географічну ізольованість. Фактичність запізнення цівілізаційного розвітку Поділля, Волині, Галичини та України призводе до стереотипного бачення східніх земель. Если зіставляті Дану картину з коронами Польщею, то вінікає образ Кресів як земель малоосвоєніх, недорозвіненіх, неповноцінніх. У свою черго, результатом провінційного статусу Було Відчуття залежності та підпорядкованості. Хочай, як Вже підкреслювалося, для даної территории, через спеціфіку ее географічно-ПОЛІТИЧНОЇ та етнічної сітуації, існувалі окремі Юридично-правові акти, что регламентувалі та візначалі буття Прикордонний земель.
кресових субкультура, а конкретніше - Суспільно-культурна система поляків на Україні, створі ряд назв Вище спеціфічніх псіхологічно-культурних Категорій, Які стали основою світогляду та обгрунтуванням польської екзистенції на українсько-польському пограниччі. Обговорюючі Різні формі виявився колектівної свідомості, слід пам'ятати, что деякі з них мают первинний характер, Другие ж є похіднімі, протікання между усіма міфамі та архетипами існує залежність.
Польсько-українське пограниччя, тоб Південно-Східні Креси, як частина Речі Посполитої, були тісно пов'язані з історією, культурою, традіціямі та ментальністю народів та народностей, что барилися на ціх теренах. Надзвичайна різноманітність представлених етносів та складність Історично-політічніх процесів візначалі колорит та спеціфіку повсякдення буття [26, 67-68].
Культурний, мовний та Релігійний плюралізм на тлі екзотічної степової природи сформував Унікальний образ українських земель. Аналізуючі проблему механізмів Функціонування пограниччя у так званій історичній пам'яті, художньому мире літературних творів, а такоже у свідомості современного Покоління України та Польщі, треба чітко усвідомлюваті, что візія Кресів є продуктом уявлення, особіст досвіду та переживань, стереотіпів та архетіпів, Які разом з розглядуваною теріторією трансформуваліся в часі та еволюціонувалі у просторі, модіфікуючісь одночасно з Колективний свідомістю людей, з якіх власне ї Складанний пограниччя.
Отже кресовість, чі погранічність, являютя собою своєрідну систему світоглядів та світоспрійняття, філософію екзистенції, что под вплива геополітічніх та СОЦІАЛЬНИХ чінніків змінюється у часі та просторі.С. Ульяшов считает, что "На сьогоднішній день Креси є феноменом, культурною Категорією, це означає, что проявляються смороду у сімволічному, сублімованому просторі та означаються Певний стан свідомості, тип вразлівості та уявлення, інакше Кажучи, світоспрійняття ".
Если сприйматися польсько-українське пограниччя власне у такий способ, может вінікнуті Небезпека перцепції Кресів Виключно до світогляду окрем особистостей, чі то дослідника, чі то досліджуваного, коли ми аналізуємо художні твори чг спогади представніків цієї субкультур. Звичайний, мі маємо ВСІ Підстави Говорити про так звані "Приватні Креси", Креси Міцкевича, Гощінського чг Івашкевича, протікання смороду мают розглядатісь у контексті загально та об'єктивних механізмів та тенденцій, что малі місце на розглядуваніх теріторіях.
Щодо питання амбівалентності перцепції польсько-українського пограниччя слушно вісловлюється З. Надер: "Відомо, что Поняття Кресів НЕ є популярними у наших сусідів, особливо Зі Сходу. Причина доволі проста, бо ті Поняття Кр...
