ою, однозначно рідше одного и за других умів - світські діти. Частина учнів Навчаюсь на казенний чі на напівказенній кошт, хочай їх матеріальне утримання Було вельми незадовільнім. ПРОТЯГ досліджуваного періоду простежується тенденція поступового Збільшення кількості казенних учнів, и таким чином до кінця XIX ст. почти ВСІ діти Навчаюсь в духовних училищах за рахунок єпархій.
Навчання в училищах чати 6 років (по 2 роки в шкірному відділенні). За програмою Вивчай граматика, арифметика, Катехізис, географія, історія, Класичні мови, церковний статут и церковний спів. У 1906 р. Духовні училища Було перетворено на шестікласні Загальноосвітні заклади.
На українських землях, что входили ПРОТЯГ досліджуваного періоду до складу Російської імперії, діяло 9 православних духовних семінарій. У Кожній семінарії Навчаюсь щорічно пріблізно 200-300 чол.; найбільшою за кількістю учнів булу Київська духовна семінарія. У першій половіні XIX ст. семінарії були своєріднімі освітнімі центрами відповідніх регіонів, надаючі освіту як дітям, что були схожі Із батьківщин духовенства, так и світськім. Прото основною метою духовних семінарій Залишаюсь підготовка кадрів парафіяльного духовенства, вікладачів для початкових церковних шкіл та нижчих духовних училищ. ЦІМ Завдання БУВ підпорядкованій семінарській навчальний курс. Значний частина випускників духовних семінарій продовжувала навчання в духовних академіях и ВНЗ імперії.
хочай Духовні семінарії Офіційно булі "великоруська" НАВЧАЛЬНО закладами, їх учнямі поставали Переважно віхідці з українських СІЛ, де, як відомо, зберігалісь Українські культурні Традиції. Ця обставинні ЦІЛКОМ ПРИРОДНО спричинилися неабиякий зацікавлення певної Частини семінарістів та їх вікладачів русски культурою. Если це захоплення у XIX ст. немало політічного підгрунтя, то на початку XX ст. у Деяк семінаріях, особливо в Подільській та Катеринославській, помічається Посилення радікалізму просвітніцькіх вимог украинцев.
До кінця першої половини XIX ст. на українських землях практично НЕ існувало Навчальних Закладів для дочок духовенства за вінятком шкіл при Деяк жіночіх монастирях. У цею годину у середовіщі духовенства візріло бажання надаваті можлівість своим дочкам через здобуття елементарної освіти посісті належноє їм за правом Походження місце у суспільстві. У 1910 р. жіночіх духовних училищ в українських єпархіях Було Вже 15. Дісертанткою підраховано, что у кожному з них щорічно Навчаюсь близьким 200 дівчат. У 1868 р. Було затверджено загальний Статут для подібніх училищ и смороду Офіційно начали назіватіся єпархіальнімі жіночімі училищами. Крім єпархіальніх існувалі такоже жіночі училища духовного відомства. їх Єдиною відмінністю Було перебування под безпосереднім наглядом Св. Синоду (Київське, Подільське и Волинське) i утримання на державний кошт (Подільське и Волинське), в тій годину як єпархіальні училища існувалі за рахунок єпархій и малі місцеве підпорядкування.
Мета жіночіх духо...
