ться як такі більшістю населення країни. Наприклад, в злочинних групах високо цінуються такі якості, як готовність до ризику, витривалість, нещадність, прагнення до гострих відчуттів, везіння. До своєрідних субкультур можна віднести цінності, норми, зразки поведінки чужорідної по відношенню до нації етнічної групи, наприклад, татар в Білорусі, а так само нетрадиційних для нашої республіки релігійних груп (кришнаїтів, дзен-буддистів, сатаністів та ін.)
Контркультура - це така система цінностей, норм, стандартів поведінки, властивих певної соціальної групи, яка не тільки відрізняється від домінуючих у суспільстві зразків, а й прямо їм протилежна, ворожа, кидає виклик і може вступити з ними у відкритий конфлікт. Скажімо, гoродская злочинна банда керується певними нормами і правилами поведінки, але вони абсолютно протилежні тим, які поділяє більшість суспільства, тому вступає в конфлікт з цінностями і нормами домінуючої культури. p align="justify"> Виділені нами структурні компоненти, що концентруються навколо певного комплексу цінностей і орієнтації (народних, національних, елітарних і т.п.), утворюють більш-менш окреслені сфери впливу в цілісному соціокультурному просторі суспільства. Саме ж цей простір не тільки структуровано, але у своєму функціонуванні постає як напружене поле взаємодії цих сфер, які не залишаються абсолютно замкнутими, але в своєму розвитку не тільки впливають один на одного, але здатні взаимопересекающиеся, втягуючи в свою орбіту елементи іншої сфери. Наприклад, масова культура може включати в кілька перетвореному, в основному в спрощеному вигляді елементи народної (фольклор тощо) і національної (своєрідність мовних зворотів і ін) культури. Контркультура, у свою чергу, здатна включати в свою орбіту стильові та змістовні елементи не тільки субкультури, але і елітарної культури. Цю складну структурно-динамічну ієрархію різних компонентів культури можна зобразити в такому вигляді, який представлений на рис. 4. p align="justify"> У процесі свого реального функціонування в суспільстві культура постає як багатогранна ціннісно-нормативна система символів, знань, ідей, цінностей, норм, зразків поведінки, що регулює поведінку індивідів і соціальних груп. Але за цією системою криється творчо перетворююча діяльність людини, спрямована на створення, поширення, споживання (засвоєння) духовних і матеріальних цінностей. Тільки титанічна і натхненна праця таких всесвітньо відомих діячів культури, як У. Шекспір, Мікеланджело, А.С. Пушкін, Ф.М. Достоєвський, Л.М. Толстой, П.І. Чайковський і багато інших, створює найбільші культурні цінності. br/>
Використана література
. Загальна соціологія: Навчальний посібник для студентів вузів. Є. М. Бабосов. -2-е вид.,-Мн.: В»ТетраСістемВ», 2004. p align="justify">. Соціологія. Загальний курс: Підручник. -М.: ИНФРА-М, 2002. (Вища освіта). p align="justify">. Словник Соціально-гуманітарних нау...
