ироди речей. Ці висловлювання не раз були використані античними письменниками скептичного напрями саме в цьому сенсі - для обгрунтування їх власного скептицизму. У скептицизмі Демокріта дорікали також І його прямі противники. Проте вже Плутарх роз'яснював, що Демокріт виступав проти скептицизму і релятивізму Протагора - проти тези, ніби міра всіх речей - існуючих і неіснуючих - людина. І справді: положення Демокріта, що здаються скептичними, виражають лише нездатність споглядального, недиалектического матеріалізму пояснити, що в свідченнях почуттів суб'єктивно, а що є нехай найперше, нехай недостатнє, але все ж наближення до осягнення більш глибокої природи явищ. p align="justify"> Розробляючи в подробицях вчення про пізнання, Демокріт одночасно розробляв і вчення про критерії логічного зв'язку мислення, іншими словами, питання логіки.
Логічні погляди Демокріта були викладені ним у В«КанонахВ» (назва В«КанониВ» означає В«критеріїВ», В«правилаВ»). З мізерних витримок звідти, повідомляються послідовником Епікура Філодемом, виходить висновок, ніби Демокріт не вважав можливим розглядати логічні зв'язки міркування незалежно від змісту кожного міркування в цілому. В одному з уривків стверджується, що наукова правильність міркування перевіряється його здатність відкривати майбутнє і направляти в цьому майбутньому наші практичні дії. Особливо виділяються при цьому майбутні події суспільно-політичного життя: В«Видно, що міркування правильно, з того, що воно завжди відкриває нам і сприяє щодо майбутнього ... найбільш здатними в справах з стоять на чолі демократії чи, або монархії, або будь-який інший форми правління завжди виявляються ті, які користуються таким способом міркування В». [3, c. 185]
Левкіпп і Демокріт не обмежилися тим, що послідовно застосовували причинний (каузальную) точку зору у всіляких областях наукового мислення і дослідження. Принцип причинного зв'язку атомісти усвідомили і сформулювали також і в логічній теорії. З твору Левкіппа В«Про розумВ» зберігся у передачі Аеція текст, в якому Левкіпп стверджує: В«Жодна річ не виникає безпричинно, але все виникає на якому-небудь підставі і в силу необхідностіВ». p align="justify"> У дослідженні і відкриванні причинних зв'язків атомісти бачили наукове завдання найбільшої важливості. З назв ряду творів Демокріта видно, що твори ці були присвячені розгляду причинних відносин (В«Причини небесних явищВ», В«Причини, що стосуються законівВ» і т.д.). p align="justify"> У трьох книгах В«КанонівВ» послідовно містилося вчення про трьох критеріях пізнання. З них перший стосувався чуттєвого пізнання явищ, другий - мислення, за допомогою якого ведеться наукове дослідження, третій - бажаного і небажаного, яким визначається наше прагнення наблизитися до предмета або віддалитися від нього. p align="justify"> Таким чином, в В«КанонахВ» було викладено вчення Демокріта про види знання. Запитання логіки відділялися тут від питан...
