Дух, образ природи на землі. Ця божественна Тримурти (Трійця), "як кажуть брахманские священні книги, неподільна по своєї сутності і неподільна в дії-глибока таємниця, яку людина зрозуміє, лише коли його душі дозволено буде з'єднатися зі світовим духом (Брахматма) у лоні божества "(88).
Середземноморський світ, мабуть, був колискою трійчастий вірувань з незапам'ятних часів. Перша Трійця, як кажуть, була відкрита оракулом Сезострис (Німрод) (89) і всі наступні тріади або трійці були лише відгалуженнями одного і того ж головного міфічного потоку. Це великомасштабне поширення трійчастий вірувань є ключем до всієї загадці і переконливо доводить, що їх зародки заразили християнство і врешті-решт повністю його спотворили.
Інший фактор, який не слід випускати з уваги, - це існування монотеїстичної віри у євреїв, які проживають на тій же території. Старий Завіт був повний заповідей, стверджували монотеїзм. Спочатку християнство не мало своїх писань, і християни цитували Старий Завіт у своїх релігійних службах; в усіх випадках Старий Завіт був і їх Біблією. Ісус (мир йому!) Прийшов, щоб стерегти овець дому Ізраїлевого (90). Послідовники Ісуса були, правовірним іудеями, а іудейська Біблія стверджувала єдинобожжя з першої до останньої сторінки. Про це говорять, наприклад, такі вірші:
"... тільки Господь є Бог, і нема іншого, окрім Його "(91);" Я перший, і Я останній, і крім Мене немає Бога ";" Я Господь, і немає іншого Бога, крім Мене ... "(92)." Я Господь, і крім Мене немає "(92). p> Вірші Виходу (20:, 3), Второзаконня (4: 39, 5: 7), 2-й Царств (7: 22, 12: 32) і незліченну безліч інших віршів зі Старого Завіту стверджують незмінне єдність Бога.
Вийшовши з іудаїзму, християнство не мало альтернативи монотеїстичної догмату; ранні автори тому були, природно унітаристами. Пізніше, однак, іноземні впливу спотворили чистий монотеїзм Старого і Нового Завітів. Процитуємо публікацію суспільства Watch Tower:
"Ще два цікавих факту: по-перше, богослов на ім'я Тертуліан, що жив у II ст. в Карфагені, в Африці, ввів термін "Trinit as" в латинські церковні писання, і це поняття - Трійця - стало фігурувати у священних писаннях. По-друге, воно було введено в "Організовану Релігію" священиком на ім'я Феофіл, також жили у І в. У 325 р. Нікейський собор зібрався в Нікеї в Малій Азії і затвердив це вчення. Пізніше це вчення було оголошено релігійної доктриною християнства, і з тих пір церковники дотримувалися цього ускладненого навчання "(93).
Насправді, всі книги Нового Заповіту були написані на основі Старого Завіту і більш-менш поділяли ті ж погляди на божество. Тут і там виявляються місця, що містять деякі двозначності в інтерпретації, але це місця інтерполяції, зроблені пізнішими прихильниками Трійці. Прихильники Трійці часто даються на тексти Іоанна, які проголошують такі:
"Бо троє, свідчать на небі: Отець, Слово і Святий Дух, і ці Троє Одно " (94). p> Серед всіх старих рукопис...
