ів Євангелій є тільки дві на грецькій мові від 15 і 16 в. в., містять цей вірш. в такому вигляді. У всіх інших 400 або більше грецьких рукописах, датованих IV (Coden Sinditicus) V (Codex Vaticanus) сторіччями, він взагалі відсутня. Це означає, що він був вставлений в Біблію приблизно в 15 в. У результаті, коли була зроблена спроба складання "Переглянутої Версії ", цей вірш довелося вилучити. В даний час християнське вчення про Трійцю виявляється позбавленим будь-якої євангельської підтримки або санкції. Який кричущий приклад підробки! (95). Відомий вчений еллініст Бенджамен Вілсон коментує цей вірш у своїй книзі "емфатична Діаглот" так:
"Цей текст, що стосується Небесного свідоцтва, не міститься ні в одній грецькій рукописи раніше XV століття. Він не цитується жодним з грецьких церковних авторів: ні одним з латинських отців церкви, навіть коли предмет, над яким вони працювали, природно мав би привести їх до посиланням на цей авторитет. Він, очевидно, хибна "(96).
Інший відомий текст, на який посилаються як на підтверджуючі це таємниче поняття Трійці, це
"Я і Отець - одне "(97).
Сучасні дослідження показали, що фраза Бог явився у плоті "(98) не представляє істинного перекладу слів Павла. За словами Бенджамена Уїлсона. Майже всі стародавні рукописи і всі версії містять слова "той, який" замість слова "Бог" в цьому місці.
Так було прийнято (99). Через неточності перекладу, по всій видимості, не випадковою, займенник "Той" перетворилося на "Бога". Якщо ми порівняємо всі хитрощі Християнських богословів, що спотворили відповідні тексти, використовуючи при цьому старозавітний стандарт "Кожне Боже слово" (100), то прийдемо до висновку, що, оскільки ранні церковники проголошували Трійцю як найважливіший догмат християнської віри на противагу унітарному вченню, проголошувалися Ісусом, пізніше релігійні діячі змушені були змінити текст Писання, що стосується цього першого пункту віри, так як він залишався без біблійного підтвердження.
Справа в тому, що християнські первосвященики не змогли отримати аргументацію зі Священного писання і вдалися до компіляції двозначних місць зі Старого та Нового Завітів, створивши теологію, засновану на довільних інтерпретаціях. Щоб догодити іудеям, вони зберегли монотеїзм, але, щоб уникнути заперечень з боку язичницьких культів, ввели язичницькі Трійці. Вони намагалися піти на компроміс з обома сторонами. Звідси і переосмислення язичницьких божеств, що перетворилися на Трійцю, яка, в кінцевому підсумку, стала Єдиної Сутністю. p> Насамперед, Ісус був піднесений на вершину божественності в епоху Павла. Це вираз з Євангелія від Іоанна (див. посилання 97). Але це твердження зробило теологію дуіотеістіческой, що викликало гостру критику з боку як язичників, так і з іудеїв. Дуотеістіческая догма потребувала підпірці ще одного божества, щоб Троїста ціле: довелося підключити сюди Мати Ісуса - Марію. Її стали обожнювати як Богоматір. Хопкінс зазначає з цього пр...
