х людей вас ніколи не цікавили, вони завжди були настільки ж байдужі вам, як і ви - їм). У цьому полягає досконалість соціального відношення. Бо тільки байдужість є нержавіючої зв'язком, яка не переривається від зміни емоційних відносин людей - від переростання приязні під ворожість, поваги - в презирство, потреби в зближенні - у відторгнення. Тільки байдужість володіє універсальністю, що дозволяє будь-якій людині увійти в контакт з будь-яким іншим, а отже, об'єднати всіх людей, незалежно від їх раси, національності, віри, переконань та інших другорядних порівняно з визначенням людини як "людини" ознак. p> Звернемо увагу на те, що розхожа фраза: "Сім'я - осередок суспільства", - з цієї точки зору також виявляється позбавлена ​​будь-якого сенсу. Ми пам'ятаємо, що дочеловека, як і тваринам, властива форма відносини "С - С", у якій перший суб'єкт завжди персоніфікує другого і будує свою поведінку в Залежно від того, кого він розпізнає в другому суб'єкті. Це біологічна форма життя, в якій відтворюється тваринний вигляд. (У соціальній формі, нагадаємо, відтворюється існування індивіда). Від дочеловека вона успадковується і предчеловеком, і соціальною людиною. Саме в її рамках соціальна людина створює сім'ю, зав'язує дружні зв'язки або переймається до когось неприязню. Це набагато давніша сфера життя, ніж сфера соціального буття і "осередком" останнього вона жодним чином бути не може. p> Однак від характеристики соціального союзу повернемося до моменту його виникнення. p> У предчеловека не було мови. В "спілкуванні" з каменем він користувався мовою, зрозумілою каменю - мовою фізичного впливу, ударів. Під взаємодії із собі подібними він обмежувався мовою тваринного спілкування, бо йому нічого було сказати їм понад те, що дозволяв висловити цю мову. p> Соціальний людина виявляється в принципово іншій ситуації. Йому потрібно вміти управляти своїм живим "знаряддям" - іншою людиною. Потрібно вміти повідомити йому мета, ідеально сформовану у своїй голові, і пояснити його частина завдання. Ні тваринний мову, ні тим більше мову сили для цього не придатний. Йому, нарешті, виявилася потрібна мова. p> Всі передумови виникнення мови до цього моменту вже склалися. Предчеловека вмів видавати різні звуки не гірше, ніж це вміють робити сучасні мавпи. Перехід на м'ясну їжу спричинив атрофію щелепної мускулатури і редукцію нижньої щелепи, що дало йому можливість артикулювати. Ідеальний образ, який він міг повідомити іншому, вже був присутній в його мозку. Потреба в освоєнні соціального способу життя була не менш гостра і актуальна, ніж для його предків - Потреба в освоєнні савани або кам'яного знаряддя. Не придбати балаканини не міг. p> Головна трудність для нього полягала не в тому, щоб навчитися говорити, тобто вимовляти звуки членороздільно, а в тому, щоб звук (яким би він не був через недосконалості гортані), виданий ним з наміром направити іншого до деякого певної дії, був правильно зрозумілий...
