ість індивіда належать суспільству; держава встановлює не тільки заборони ("чого не можна робити"), а й приписи ("треба робити те-то і те-то "); заборонені і придушуються всі об'єднання та спілки, крім тих, які входять до складу державної організації; суспільство прагне виробляти всі необхідне для його незалежного від інших товариств існування; з духовних якостей членів суспільства високо шануються хоробрість, відданість даному суспільству, старанність, мала ініціативність, сліпа віра в авторитет, впевненість у необхідності та корисності урядового втручання.
Військовий тип товариств, писав Спенсер, поступово змінюється промисловим, заснованим на взаємодію суспільства з природою (індустріальна діяльність).
Держава-суспільство промислового типу засноване не на ієрархії (різних статусах), а на рівність, не так на примусово-деспотичному регулюванні, а на вільних договорах і приватній ініціативі, не на В«штучному розподілі" благ урядом у військових цілях, а на принципі еквівалента, заохочує ініціативу і підприємливість, на "природному розподілі" благ по справедливості. Єдиним обов'язком уряду є підтримання справедливості; для цього здійснюється не позитивне, а тільки негативне регулювання. Члену промислового суспільства уряд каже: "ти не повинен робити того-то й того-то", але не каже: "ти повинен робити те-то і те-то ".
Головне відмінність військового і промислового товариств, за визначенням Спенсера, в тому, що "Перш індивіди служили для цілі суспільства, а тепер суспільство має служити для цілей індивідів ".
За суті ототожнюючи промисловий тип з капіталізмом, Спенсер не любить ідеалізував сучасне йому суспільство і держава. На його думку, європейські держави перебувають у перехідному стані. "Промисловий тип ще не досяг повного розвитку ", більше того," за законом ритму "у низці країн" почався зворотний процес: процес посилення панування суспільства (над індивідом) ".
Спенсер критично писав про низку сторін сучасного йому суспільства. Крім того, що воно ще сильно змішане з пережитками військового режиму, навіть і в соціальному відношенні помічається швидше регрес, ніж прогрес: "Бо, хоча робочий і може за своїм розсуд укладати договір з ким завгодно, але це, по суті, зводиться до його праву міняти одне рабство на інше. Тиск обставин суворіше тиску, яке господар міг виробляти на своїх кріпаків ". У зв'язку з цим Спенсер схвалює організацію і діяльність робочих профспілок, квапили підприємців до поступок і виховують в робочих почуття солідарності. "Насильницьку практику" профспілок Спенсер оцінював як "вираз того перехідного соціального стану, який виявляється сучасними напіввійськовими, напівпромисловими товариствами "; виховна ж сторона діяльності профспілок, на думку Спенсера, робить людей більш придатними для "Вищих форм суспільного організму". p> Чи не ідеалізуючи реальний капіталізм. Спенсер прагнув возвеличити й увічнити її підвалини. Проект "соціократіі" Конта їм різко засуджувавс...
