у). Під цим "жахом" ми розуміємо не ту дуже часту схильність жахатися, яка, по суті справи, те саме зайвої боязкості. Жах у корені відрізняється від боязні. Ми боїмося завжди того чи іншого конкретного сущого, яке нам в тому чи іншому певному відношенні загрожує. Боязнь перед чимось стосується завжди теж чогось визначеного. Оскільки боязні властива ця очерченность причини і предмета, боязкий і боязкий міцно пов'язаний речами, серед яких знаходяться. У прагненні врятуватися від чогось - від цього ось - він губиться відносно решти, тобто в цілому "втрачає голову. "
ГЛАВА IV. СТРАХ ДИКТАТУРИ ЯК ФОРМА СОЦІАЛЬНОГО СТРАХУ
Серед безлічі форм соціального страху особливої вЂ‹вЂ‹уваги заслуговує страх диктатури, різноманіття і специфіка якого багато в чому обумовлені особливостями самої диктатури як концентрованого вираження насильства, влади. В історії відомі приклади диктатури абсолютизованої влади релігійних організацій, класів, окремих особистостей, адміністративно-командних (державних і партократіческого) систем. Практика соціалістичного будівництва в СРСР показує, що формула "Вся впасти - Радам!" також може відображати диктаторські тенденції позбавлення виконавчими органами влади народу, породжуючи у нього особливий страх "самого себе". Як же формується страх диктатури? Чи можна визначити його основні варіанти? p> Кальвінізм як один з різновидів європейської Реформації знаменував собою боротьбу стає європейської буржуазії проти феодальних порядків XVI в. Ф. Енгельс зазначав, що теологічна система Кальвіна відповідала духу самої сміливої вЂ‹вЂ‹частини тодішньої буржуазії. "Його вчення про приречення, - писав він, - було релігійним виразом того факту, що в світі торгівлі і конкуренції удача чи банкрутство залежать не від залежних. Визначає не воля або дія якого окремого людини, а милосердя могутніх, але невідомих економічних сил. І це було особливо вірно в час економічної перевороту, коли всі старі торгові шляхи і торгові центри витіснялися новими, коли були відкриті Америка і Індія, коли навіть найбільш священний економічний символ віри - вартість золота і срібла - похитнувся і зазнав крах. Притому пристрій церкви Кальвіна було наскрізь демократичним і республіканським; а де вже і царство боже республіканізіровано, чи могли там земні царства залишатися вірнопідданими королів, єпископів і феодалів? Якщо лютеранство у Німеччині стало слухняним знаряддям у руках князів, то кальвінізм створив республіку в Голландії і діяльні республіканські партії в Англії та насамперед у Шотландії ". p> Історики відзначають, що Швейцарська конфедерація XVI в. об'єднувала 13 кантонів і ряд союзних земель. У свою чергу, кантони ділилися на відсталі лісові, де в умовах розкладаються громад політична впасти акумулювалася в руках землевласницької знати, і економічно розвинені міські, де були поширені ремесло і торгівля і складалися деякі види капіталістичних мануфактур. Впасти в міських кантонах належала патриціанським прізвищами...
