спокій, виявляються лише В«бомбою уповільненої діїВ». Настане той час, коли станеться катастрофа. Починаючи з цього моменту і до кінця розповіді, через які постійно змінювали погодні умови (свого роду декорації подання), автор передає нам внутрішній стан героя і загострення пристрастей. p align="justify"> Виною всьому промислова революція, технічний прогрес. Завдяки зіткненню урбаністичного пейзажу з сільським, ми можемо спостерігати зіткнення головного героя з результатами цієї революції і його відповідну реакцію на події навколо. Його вибір - "втеча від дійсності" (escape) - пов'язаний з активним неприйняттям сучасного світу, "шуму, смороду, тупий жорстокості і повної неекономічності двигуна внутрішнього згоряння" *, а також із задоволенням "старовинних сокровенних бажань і прагнень людини" , наприклад, "бажання спілкуватися з іншими живими істотами" ** [12, с.60]. Ці думки співзвучні висловленим Е.М. Форстером в його ессе "The Ivory Tower" (1939): Форстер захищає право людини і художника на самотність і сперечається з тими, хто не вважає втечу від дійсності гідним вчинком. Лоуренс, який бачив свій ідеал відносин людини і світу або в далекому минулому, або поза техногенної цивілізації, так само вважав відхід від сучасного суспільства природним поривом: "Suddenly we feel again the nostalgia for the old pagan world, we feel an immense yearning to be free from this petty personal entanglement of week life, to be back in the far-off world before men became 'afraid' "[13, с.27].
Якщо краєвид ми розглядаємо як ціле, то сміливо можна розглядати рослини як один з складових його елементів. Ми знаємо, що в природі є як багаторічні, так і однорічні рослини. І один з головних принципів природи: В«Виживає найсильнішийВ». Сильні рослини в прямому сенсі слова В«вибиваютьВ» собі місце під сонцем, відсуваючи слабких у тінь, де ті й гинуть. Використовую метонімію В«Her family tree was a robust vegetation that had to be stirring and believing.В», Лоуренс наочно показує нам, що сім'я Вініфред була В«сильним рослиноюВ», яке прагнуло вгору завдяки своїй працьовитості і бажанням жити. Порівнюючи її з родиною Егберта, ми відразу бачимо, що про останню в принципі не згадано і слова, що говорить про її незначності в житті суспільства, про В«слабкістьВ» її існування. Ми можемо лише здогадуватися, що скоро її існуванню настане крах, і тривалість роду припиниться. Розуміючи це, Юнг був проти відома всіх труднощів дорослої людини до його ранньої передісторії, дитинству. Сім'я є першою інстанцією залучення дитини до людського світу, і від неї залежить багато чого, у тому числі і психічне здоров'я. Але для розуміння норми і патології необхідно вийти на макропроцеси культури, духовної історії людства, в яку включається і яку інтеріоризується індивід. На жаль, цю історію Юнг розумів у дусі віталізму; культурні за своєю суттю риси виявилися біологічно успадкованими ... [15]
Не секрет, ...
