ого світу, а його взаємозв'язку з природою і Богом. p align="justify"> У філософському світогляді періоду античності та епохи Відродження значне місце належало діалектичним ідеям. Діалектика - вчення про найбільш загальні закономірних зв'язках і становленні, розвитку буття і пізнання і заснований на цьому вченні метод мислення. Спочатку в античності терміном
діалектика позначалися: 1) здатність вести суперечку за допомогою питань і відповідей; 2) мистецтво класифікації понять, розділень речей на пологи і види. По суті, багато з перших грецьких філософів були діалектиками, розглядали природу як ціле і, отже, у взаємодії і зв'язку її явищ. Аристотель вважає винахідником діалектики Зенона Елейського, який піддав аналізу суперечності, що виникають при спробі мислити поняття руху і безлічі.
Своєрідним вінцем античної філософії був неоплатонізм з його тезами: Єдине Благо, Світовий Розум, Світова Душа, Космос. Це - безособовий неоплатонізм, в якому ще немає чіткого поділу на суб'єкт і природу. В античному світогляді панує універсалізм, космоцентризм і політеїзм. При переході від античності до середньовіччя стався досить істотне зрушення у бік суб'єкта; суб'єктивне, правда, оцінювалося виключно за принципом абсолютної особистості. Якщо зробити ще один крок назустріч суб'єктивного, то не можна отримати нічого іншого, крім антропоцентризму: у центр світобудови буде поставлено людину. Цей крок і був зроблений в епоху Відродження. p align="justify"> возрожденчески філософи і раніше застосовували неоплатонічну методологію. Формально вони як і раніше в центр світобудови ставили Бога, але переважну увагу приділяли вже не йому, а людині. Таким чином, філософською основою возрожденческой філософії був антропоцентричний неоплатонізм. Діалектика античності була виражена в поняттях, будувалася на основі наочних, гранично конкретних, чуттєво достовірних образах-поняттях і смислообразу, діалектика ж Відродження виражалася в конкретних поняттях, судженнях, увагу філософів знову звернулося до вивчення і пізнання світу і людини в ньому, але вже виходячи не з релігійних тлумачень, а об'єктивно, по-науковому. В епоху Відродження діалектичні ідеї про В«збіг протилежностейВ» висувають і розвивають Микола Кузанський і Джордано Бруно. Ще одним схожість епохи Відродження і античності є така течія як гуманізм. Античний філософ Епікур висував на перший план людини, сильного, щастям якого є задоволення. Такі ж тенденції можна помітить у філософії Петрарки, Лоренцо Білги, Джованні, Піко справи Мірандола. p align="center"> Висновок
Філософія епохи Відродження, безперечно, є новим етапом розвитку філософії. Здійснювала вона свої новації, спираючись багато в чому на античність, разом з тим продовживши все краще з того, що дало середньовіччя. p align="justify"> Епоха Відродження - це переворот в першу чергу в сист...
