о Кирило-Мефодіївське товариство. Основна его ідея - создания Сильної Федерации слов'янських народів, Ліквідація самодержавства, кріпацтва, релігійної діскрімінації, национального гноблення. Вчені й діячі культури обстоювалося необхідність Формування умів для розвитку національної культури, освіти, мови. У Програмі кирило-мефодіївців містяться Такі слова: В«І встане Україна з своєї могили, і знов озоветься до всіх братів своих слов'ян, и почують крик ее. І встане слов'янщіна, и НЕ залиша ні царя, ні царевича, ні князя, ні графа ... ні кріпака, ні холопа ні на Московщіні, ні в Польщі, ні в Україні, ні в Чехії ... І буде Україна Незалежності Державою Народно у спілці слов'ян В». p> подалі Розвиток СОЦІАЛЬНОЇ філософії України пов'язаний з іменамі І.Франка, Л.Українки, М.Драгоманова, М.Грушевського. Смороду зазнався Певного впліву соціально-політічніх Ідей марксизму, поділялі ідеї СОЦІАЛЬНОГО визволення трудящих від ЕКСПЛУАТАЦІЇ. Ідейною домінантою їхньої СОЦІАЛЬНОЇ філософії булу ідея національної незалежності, української державності [1, с. 28 - 29]. Отже, в Основі соціально - філософських поглядів більшості российских та українських міслітелів лежати національно - візвольні ідеї, что заключаються у зніщенні самодержавства, ліквідації кріпацтва, тому, мені здається, что смороду НЕ могут об'єктивно відображаті устрій тогочасного Суспільства та мати Вплив на сучасности етапі. br/>
Розділ II . Організаційні основи соціальності
2.1 Інтерес як основа об'єднання людей у ​​Соціальні спільності
Зміст інтересу - первинної засади об'єднання людей у ​​Соціальні групи - візначається умів їх життя, місцем в конкретно-історичній Системі суспільніх відносін. Як відбіття потреб людини Захоплення є самперед формою виявило ПЄВНЄВ Економічних відносін. їх різноманітність зумовлює й різнобарвність інтересів. Розрізняють економічні, Політичні й Духовні (Моральні, естетичні, Релігійні) та Інші Захоплення. Суперечліві Захоплення породжують Соціальні конфлікті, тотожні - об'єднують людей у певні Соціальні групи, спонукають до Формування світоспрійняття, лежати в Основі єдініх соціально-практичних Дій [3, с. 326]. p> Серед розмаїття інтересів особливе місце посідають Матеріальні Інтереси, самперед Захоплення власності. Захоплення власності опредметнюються у відносінах между людьми з приводу ЗАСОБІВ виробництва, матеріального та духовного споживання. У первісному суспільстві об'єктами власності були прімітівні засоби виробництва й предмети споживання. Пізніше вінікла приватна власність, что породжувала економічну, політічну, соціальну й духовну нерівність у суспільстві, експлуатацію людини людиною. Історію розвітку цівілізації можна періодізуваті за формами власності. У контексті даного викладу зазначімо позбав ті, что приватна власність узагальніла, усуспільніла ї легалізувала Індивідуальний внутрішній Інтерес людини до індівідуальності, незалежності, окремості. Саме вона зумов становлення й Розвиток людини як індівіда, и це Було візначнім кроком на шляху развития людської цівілізації. Крім того, приватна власність зумов Формування матеріальної залежності людини від людини, что вілілось у різноманітні форми СОЦІАЛЬНОЇ, ПОЛІТИЧНОЇ, духовної залежності. Історично найбільш відчутнім фактом пріватізації суспільного життя ставши поділ людей на класи.
звичайна, об'єднання людей у ​​Соціальні групи відбувається на засідках НЕ позбав матеріальніх інтересів. Деякі стійкі групи (Наприклад, Релігійні спільності) грунтуються на засідках духовності. Є групи, в Основі якіх лежати кровородінні зв'язки, Взаємодопомога, відповідальність (рід, сім'я ТОЩО). Людей єднають такоже Спільні етнічні Особливості (народ, нація), соціально-політичні Захоплення (партія, держава), громадсько-Моральні та культурні пристрасті (Суспільні організації, братства, Спілки ТОЩО). Прото матеріальний Інтерес - отношения власності - є, мабуть, найбільш характерною Ознакою, что з'єднує чг розводить людей у ​​гзні Соціальні спільності.
Разом з тим матеріальну домінанту суспільного життя НЕ слід абсолютізуваті. Захоплення людей - Надзвичайно суперечліві. Смороду тісно переплетені между собою. Людина має Різні Інтереси. Матеріальні Інтереси органічно входять в Духовні, Моральні, соціально-політичні, и навпаки - включаються їхні характерні Особливості ї вимоги. Саме в суспільстві існують різноманітні спільності людей. Між ними складаються певні стосунки. Одна и та ж сама людина водночас может належати до різніх спільностей, переходіті з однієї в іншу, репрезентуваті в Системі Спілкування ту чі ту соціальну роль. Сітка стійкіх и упорядкованіх зв'язків между соціальнімі групами, что грунтуються на розмаїтті спільніх інтересів, цінностей, поведінкі,, позначається терміном "соціальна структура Суспільства" [1, с.178 - 179]. br/>
2.2 Соціальна структура Суспільства. ...
