Генеза СОЦІАЛЬНИХ спільностей
: сім ' я, рід, плем ' я, народність, нація, кла В
опорними при дослідженні СОЦІАЛЬНОЇ структурованих є Поняття СОЦІАЛЬНОЇ групи. Одним з дерло Визначи его Т. Гоббс. У своїй основній праці В«ЛевіафанВ» ВІН писав, что соціальна група - це сукупність Певного числа людей, об'єднаних спільнім інтересом чг спільною впоратися. Англійський філософ грунтовно підійшов до цього питання. ВІН давши інтерпретацію природи інтересу як основи об'єднання людей у ​​Соціальні спільності ї спонукальності мотиву їх ДІЯЛЬНОСТІ, показавши суперечліву мозаїку соціуму, віділів у ньом Такі Соціальні групи, як упорядковані та неупорядковані, Політичні й Приватні ТОЩО. Саме в контексті аналізу Гоббса Поняття В«соціальна групаВ» вікорістовувалось англійськімі економістамі, ФРАНЦУЗЬКИЙ історікамі ї соціологамі для характеристики економічного та політічного розмежування людей у ​​суспільстві.
Згідно Поняття СОЦІАЛЬНОЇ групи Набуля Дещо Іншої інтерпретації. Наприклад, Л.Гумплович однозначно пов'язував его з біологічнімі (расових) ознакой людей. Ч.Кулі наголошував на важлівості (ї первінності) так званні Первін груп - сім'я, сусіди, товаріські об'єднання. Відомі ЗАХІДНІ соціологи (А. Мейе, Я. Морено, Дж.Хоманс та ін.) Обгрунтували теорію малих груп. К.Маркс, Ф.Енгель с, В.Ленін підкреслювалі історичний характер СОЦІАЛЬНОЇ структурованих Суспільства та домінантну роль у ній таких СОЦІАЛЬНИХ об'єднань, як класи. До речі, В.Ленін підкреслював й достатньо скроню невізначеність Поняття СОЦІАЛЬНОЇ групи, Вказував на методологічні вади его Використання в соціології. У сучасній соціальній філософії Поняття В«соціальна групаВ» є опорним. Слід розрізняті Малі, середні й Великі Соціальні групи. p> Малі Соціальні групи - це групи, что об'єднують до декількох десятків мужчина: сім'я, первінні виробничі об'єднання (бригади), Сусідські спільності, Дружні (товаріські) компании, шкільні класи ТОЩО. Спеціфічною Ознакою ціх груп є безпосередній контакт їх членів. Люди живуть у групі, так бі мовити, под взаємнім контролем, у безпосередно спілкуванні. Існують формальні й неформальні Малі групи. Перші складаються відповідно до наперед сформованому (як правило, Офіційно зафіксованіх) цілей, тверджень, інструкцій чи Статутів. Другі формуються на Основі особіст сімпатій та антіпатій, любові, Товариський потягу ТОЩО. p> Середні Соціальні групи - ЦІМ терміном позначають жітелів одного села чи міста, працівніків одного заводу чг фабрики, вікладачів та студентов одного навчального закладу. Ці групи такоже мают Різні основи Формування. Наприклад, склад односельців усталюється, як правило, стіхійно. Виробничі об'єднання створюються для Досягнення певної мети, Вирішення конкретних СОЦІАЛЬНИХ Завдання. Рівень консолідації в ціх групах такоже неоднаковій. Як Малі, так и середні Соціальні групи вівчаються в контексті розробки різноманітної соціально-психологічної проблематики. p> Великі Соціальні групи - класи, етнічні спільності (нація, народність, плем'я), вікові групи (молодь, пенсіонери), статеві об'єднання (чоловіки, жінки) - це чісленні об'єднання людей (до декількох десятків и сот миллионов). Безпосередно контакту между ними, звичайна, немає. Об'єднує їх Інше - фундаментальна Інтерес, что формується на Основі усвідомлення людьми об'єктивних обставинні свого буття. Щоправда, певні ПРЕДСТАВНИК ціх груп могут и НЕ усвідомлюваті своих корінніх інтересів. Смороду входять до ціх груп спонтанно. З розвитку самосвідомості спонтанність поступається місцем організованім (економічнім, політічнім, соціальнім) об'єднанням. К.Маркс описавши цею процес на прікладі Перетворення пролетаріату з В«класу в СобіВ» на В«кла для себеВ». p> Трівалій годину Соціальні спільності людей розглядалісь ізольовано від історічного поля їх ДІЯЛЬНОСТІ, конкретних обставинні Суспільно-історічної практики. Це збіднювало ї загаль спотворювало їх Пізнання, призводе до вікрівленого розуміння Суспільства. Історично дерло СПРОБА Подолання цієї методологічної ваді стала Марксистська соціальна філософія. Саме К.Маркс та Ф.Енгельс започаткувалі теоретичний аналіз СОЦІАЛЬНОЇ структур на засідках історізму та практики. І хоч СЬОГОДНІ НЕ ВСІ Мислителі (як в Нашій Країні, так и за ее межами) поділяють їхні погляди на Цю проблему, принципи історізму та практики міцно увійшлі в теоретичний арсенал науки. Зумовлена ​​практичність обставинами жіттєдіяльності людей, генезу СОЦІАЛЬНИХ спільностей є науково доведенням фактом [7, с.176].
Доведено, что Соціальні спільності вінікають природно-історічнім шляхом, тоб под вплива об'єктивної необхідності, Незалежності від Волі та свідомості людей. Як свідчать Дослідження, Історично дерло спільностямі людей були рід, плем'я, сім'я, громада. Саме смороду забезпечувалі Функціонування та Розвиток виробництва ЗАСОБІВ до Існування, ф...
