м, отже, і більш справедливий гуртожиток, а також ті практичні завдання, які неминуче випливають для особистості з прагнення здійснити свої суспільні ідеали або хоча б наблизити їх здійснення "" [13].
"Розкриваючи основний зміст свого підходу до життя суспільства і його процесам, Лавров зазначав, що особистість завжди має право і обов'язок прагнути змінити існуючі форми згідно своїм моральним ідеалам, має право і обов'язок боротися за те, що вона вважає прогресом (постійно піддаючи критиці за основним вимогам етики свої уявлення про прогрес), виробляючи суспільну силу, здатну восторжествувати в подібній боротьбі.
Інший великий російський соціолог - Микола Костянтинович Михайлівський (1842-1904). "Корінна і нічим незгладима різниця між відносинами людини до людини і до решти природі полягає насамперед у тому, - писав він, - що в першому випадку ми маємо справу не просто з явищами, а з явищами, що тяжіють до певної мети, тоді як у другому - мета ця існує. Різниця це до того важливо й істотно, що саме по собі натякає на необхідність застосування різних методів до двом великим областям людського ведення ... Ми не можемо суспільні явища оцінювати інакше, як суб'єктивно ... Вищий контроль повинен належати тут суб'єктивного методу "2. Михайлівський вважав, що соціологія і етика нерозривно пов'язані між собою. Він стверджував, що не можна неупереджено ставитися до фактів суспільного життя. "Скажіть мені, - говорив він, - які ваші соціальні зв'язки, і я скажу, як ви дивитеся на світ "3. Михайлівський відкинув еволюційну теорію Ч. Дарвіна та Г. Спенсера і виходив з теорії необхідності порятунку індивіда від руйнівного впливу соціального контролю. На його думку, між індивідом і суспільством відбувається безперервна війна, свідченням чому є історія Росії. Звернувши увагу на те, який вплив на соціальну поведінку надають наслідування, навіювання, престиж, Михайлівський передбачив психоаналіз 3. Фрейда і В. Адлера "[14].
"Формування соціології як науки відбувалося відразу в кількох напрямках. Досить повна соціологічна концепція російського історичного процесу була викладена представниками юридичної школи Б.Н. Чичеріним, К.Д. Кавеліним, А.Д. Градовський, В.І.
Сергійовичем, С.А. Муромцевим, Н.М. Коркуновим. Порівняльно-історичний метод в генетичній соціології значно збагатили М.М. Ковалевський, Н.І. Карєєв, Д.А. Столипін, Н.П. Павлов-Сильванський; становленню політичної соціології в Росії сприяли багато в чому Л.І. Петражицький, П.М. Мілюков, М.Я. Острогорский, П.А. Сорокін; школа суб'єктивістів - Н.К. Михайлівський, С.Н. Южаков, - справила значний вплив на створення сучасної соціології інтеракціонізму; розвиток економічної соціології багато в чому визначили Н.Я. Данилевський, С.М. Булгаков, П.Б. Струве; основоположником ювенільної соціології в Росії по праву вважається С.Н. Трубецькой, а Етносоціологія - М.М. Ковалевський, Л.І. Мечников і П.О. Кропоткін. p> Російські...
