лике значення юності і інших періодів у житті людини. З його точки зору, життєвий цикл визначається послідовністю криз, які дозволені і поступаються місцем новим, завдяки чому індивід реалізує свої можливості. Людина в будь-якому віці може або перебувати у злагоді з самим собою, або його можуть роздирати внутрішні протиріччя. Відкидаючи психологічний детермінізм, Еріксон підкреслював роль широкого спектру впливів, які визначають розвиток не тільки в дитинстві, але і в юності, зрілості і старості. p align="justify"> Е. Еріксон зібрав свої есе в книзі "Розуміння і відповідальність" (1964) і Ідентичність: юність і криза (1968) [50]. p align="justify"> Р. Бернс, один з провідних англійських вчених у галузі психології, серйозно займався питаннями самопізнання, так визначає поняття "Я-концепція - це сукупність всіх уявлень людини про саму себе, сполучена з їх оцінкою. Описову складову Я-концепції часто називають образом Я або картиною Я. Складову, пов'язану зі ставленням до себе або до окремих своїх якостей, називають самооцінкою чи прийняттям себе. Я-концепція, по суті, визначає не простота, що собою являє індивід, а й те, що він про себе думає, як дивиться на своє діяльне начало і можливості розвитку в майбутньому "[8]. p align="justify"> Необхідно відзначити, що будь-який з образів Я має складне, неоднозначне за своєю будовою походження, що складається з трьох аспектів відносини: фізичне, емоційне, розумовий і соціальний я.
Вивченням специфічних умов взаємодії, які підвищують або знижують ефективність міжособистісного кооперування, займалися Г. Оллпорт (1950), К. Стефан (1985), С. Кук (1956).
Дослідження впливу меншини як джерела інновацій у суспільстві належить С. Московією (1976), Д. Левайн (1980), М. Домі і Е. Ван Евермет (19800
У роботах У. Дуаз, Г. Джерарда, М. Хойт (1974), Г. Теджфел (1971), Д. тернер (1975) виявили дуже важливі механізми міжособистісної взаємодії, засновані на формуванні почуття ідентичності індивіда з групою.
Проблема міжособистісних відносин у малій групі була в центрі уваги Р. Бейлза, С. Мілгрема, С. Московією, Ф. Шамбо, М. Шоу та інших авторів.
Відносини між людьми схиляють дослідників до аналізу міжособистісних відносин з використанням фізичних понять Д. Хоманс (1950) і доктрині економічної людини Д. Тібо і Г Келі (1959). Щоб наблизитися до реальної картини світу, деякі вчені починають проходити зворотний шлях - шлях ускладнення моделі міжособистісних процесів за рахунок включення в них все більшої кількості як зовнішніх, так і внутрішніх змінних, що впливають на поведінку людей. p align="justify"> Т. Уайлдер, описуючи міжособистісні відносини, ввів вираз "сузір'я значущих": кожна людина повинна мати 2 * 9 духовно близьких йому людей (чоловіків і женщін0, серед яких старше його за віком, його ровесники і молодше за нього за віком. Рідко, а може бути ніколи, ці 18 вакансій бувають...
