А. Шопенгауера і Ф. Ніцше, з феноменології М. Хайдеггера і Ж.-П. Сартра і психоаналітичних робіт 3. Фрейда в сучасну зарубіжну психіатрію, соціологію та соціальну психологію.
Так, наприклад, В«для М. Хайдеггера відчуження - це спосіб буття в умовах соціуму, це знеособлення людини в умовах відчужених суспільних норм поведінки, коли кожен уподібнюється кожному. Подолання відчуження, за М. Гайдеггером, може відбутися лише в результаті звільнення індивіда від соціальної залежності. Ця ідея йде ще від Ф. Ніцше, який стверджував: В«Необхідно знищити мораль, щоб звільнити потік життя В».
Всі вказані напрями наповнюють поняття відчуження виключно негативним змістом, наполягаючи на тому, що відчуження виникає в результаті соціального розвитку як щось сковує свободу особистості, її потреби і гідність. Якщо подивитися на проблему соціального розвитку з іншої точки зору, то воно представляється в більш оптимістичному світлі. По суті, поняття ідентифікації і відособлення (відчуження) в тому вигляді, в якому вони представлені в зазначених вище напрямках, відображають неправомірне протиставлення інтересів особистості і суспільства. Але особистість не може розвиватися поза суспільством: вона соціалізується (присвоюється) через ідентифікацію і індивідуалізується через відокремлення.
Історія розвитку цивілізації свідчить про те, що, незважаючи на існування найсуперечливіших концепцій, які намагалися розкрити сенс людського буття, суспільство завжди мало потребу в самостійній і активної особистості, а особистість - у гармонійному взаємодії з суспільством. Так було в усі віки, і це обставина зумовила формування певного механізму в генезі розвитку людини.
Ідентифікація і відокремлення - це і є два рівноцінно значущих і одночасно діалектично суперечливих елемента пари єдиного механізму, розвивального особистість і що робить її психологічно вільною.
Загальна спрямованість соціального розвитку така, що в індивідуальному генезі спочатку виникає готовність до ідентифікації з іншою людиною. Відокремлення починає проявлятися в соціальній ситуації, що вимагає від індивіда відділення від інших, відстоювання свого В«ЯВ». Так виникає механізм, регулюючий поведінку особистості в суспільстві: ідентифікація і відокремлення.
Похідні від основної пари (конформність - самостійність, співпереживання - заздрість і ін) отримують свій розвиток в специфічних соціальних ситуаціях: з ситуативно виникає поведінки в певних умовах складаються властивості особистості.
У структурі особистості превалюючий член пари визначає особистісні характеристики. У крайньому вираженні кожен член пари асоціальний. Розвиток особистісних якостей на основі ідентифікації і відособлення обумовлено вродженими передумовами, соціальними умовами (взаємини з батьками, з оточуючими дорослими і однолітками, зміст діяльності) і внутрішньої позицією самого індивіда. Саме від них залежить, чи буде людина більш ідентифікує, або більше обособляющимся, а...
