ь до радикального екстремізму, загострене сприйняття приналежності до умми [5]. p align="justify">
Франція
Інші проблеми пов'язані з алжирської громадою Франції. Серед західноєвропейських країн Франція найбільш тісно пов'язана зі світом ісламу. У 732 р. Карл Мартел зумів зупинити просування арабів під Пуатьє, що не запобігла розселення маврів уздовж середземноморського узбережжя протягом VIII-IX ст. У XI-XIII ст. Франція стояла на чолі хрестових походів європейських монархів, а з XV по XVIII сторіччя з перемінним успіхом вела боротьбу за контроль над Середземномор'ям. Потім послідували: єгипетський похід Наполеона Бонапарта (1798 р.), захоплення Алжиру (1830 р.), встановлення протекторату над Тунісом (1883 р.), над Марокко (1912 р.) і остаточна колонізація Північної Африки. Напередодні Першої світової війни у ​​Франції проживало близько 30 тис. північноафриканців. Війна призвела до масового використання африканських мусульман на фронті і в тилу (понад 300 тис. осіб). Вирвані зі звичного соціокультурного середовища, мусульманські іммігранти не відрізнялися строгим дотриманням власних релігійних звичаїв. Досить відзначити, що перші молитовні приміщення для мусульман відкривалися з ініціативи наймачів-господарів - для підтримки належного морального клімату на підприємствах. У 1917 р. уряд прийняв постанову, яка забороняла продаж спиртних напоїв колоніальним робочим, а в 1918 р. власникам питних закладів і зовсім заборонили обслуговувати вихідців з Північної Африки. Для порятунку моралі і моральності в країну були запрошені імами і Талаба (духовні наставники) різних суфійських братств, у залізничних депо і в лікарнях з'явилися мусульманські молитовні приміщення; були створені перші великі мусульманські кладовища. Після Другої світової війни реконструкція і промислове зростання сприяли трудової імміграції мусульман. Мусульманське населення метрополії поповнювалося переважно за рахунок алжирських іммігрантів. Завоювання Алжиром незалежності не відбилося на трудової міграції алжирців у колишню метрополію: Евіанські угоди 1962 гарантували вільне пересування громадян між Францією та Алжиром. Події політичної історії Алжиру з'явилися причиною формування холодно-байдужого ставлення мігрантів до своєї країни, а тому ступінь їх участі у різного роду асоціаціях значно нижче, ніж у вихідців з Туреччини. p align="justify"> Перший етап охоплює період з початку і до середини 1970-х рр.., коли ісламські об'єднання здійснювали тільки перші свої кроки. Проживають в країні мусульмани не виявляли прагнення до релігійного самоствердження. Економічні мігранти - в силу того, що усвідомлювали тимчасовість свого перебування в країні; французи-мусульмани - оскільки бачили у відмові від ісламської ідентичності запорука успішної інтеграції до приймаючої суспільство. На зовнішньополітичній арені також не відбувалося помітних подій: політичний іслам ще не набув стадію підйому, а в країнах Сходу соціа...
