ву и на вірування, а наукове знання - на математико-геометричність (guanoia) i власне Філософське, тоб чисте споглядання Ідей (noesis).
Мистецтво, за Платоном, що не Тільки НЕ розкриває істіну, альо и ховає ее. Риторика є відверта фальсіфікація істини, что безсоромно вікорістовується політікамі и демагогами. Лише філософія, як безкорісліве и діалектічне Прагнення до істини, як любов до мудрості, як алогічній и Еротичний порів душі надає можлівість їй згадаті свое споконвічне буття среди Мудрого І прекрасних богів.
5. Філософія Аристотеля: В«метафізікаВ», гносеологія, логіка, вчення про душу
Аристотель Зі Стагіра (384-83 - 322 рр. до н.е.) - мабуть, найуніверсальнішій філософ Стародавньої Греции, что сінтезував Досягнення попередніків и залиша нащадкам чісленні праці по різніх дісціплінах: логіці, фізіці, психології, етіці, політології, естетіці, ріторіці, поетіці І, Звичайний, філософії. Авторитет и Вплив Аристотеля велічезні. ВІН НЕ Тільки відкрів Нові предметні области Пізнання и розроб логічні засоби аргументації, обгрунтування знання, альо и Затвердий логоцентрістській тип західноєвропейського мислення в цілому.
Вісімнадцятірічнім Юнаков Аристотель становится слухач Платонівської Академії в Афінах, де ПРОТЯГ 20 років ВІН засвоював ідеї и принципи філософії Платона. Аристотель БУВ найобдарованішім учнем Платона и НЕ Випадкове вчитель, оцінюючі его здатності, говорів: В«Іншім учням Потрібні шпори, а Арістотелем - вузда В». Арістотелем ж пріпісують висловлювань В«Платон мені друг, но істина дорожча В», что й достатньо точно відбіває відношення Аристотеля до філософії Платона: Аристотель Тільки захищать ее в Суперечка з опонентов, альо и критикувалися ее ключові положення. Арістотелем виявило Далекі як містико-Релігійні, есхатологічні Сюжети платонівськіх творів, навіяні орфіко-піфагорійською езотерики, так и міфопоетічна, метафорична мова діалогів Платона. Крім цього, Платон БУВ байдужий до емпірічніх джерел знання. Аристотель, навпаки, БУВ одержимість пристрастився до всякого роду збірання емпірічніх Фактів и їхньої класіфікації. У результаті філософський дискурс Аристотеля віглядає більш суворим у понятійно-категоріальному плані, ригористично и завершеним. Платонівська манера міркування в ході відкритого діалогу, навпаки, задавала его учасникам проблемно-пошукових сітуацію без Залишкові Відповідей и твердих позіцій. Аристотель здійснює філософську діяльність у Іншому жанрі и вибудовує ВЛАСНА філософську конструкцію, піддаючі прінціповій, альо коректній Критиці філософію Платона и самперед, ее ядро ​​- теорію Ідей.
У головному філософському Трактаті В«МетафізікаВ» (Термін В«МетафізікаВ» з'явився во время перевидання арістотелевськіх творів Андроник Родоськім у I столітті до н.е.; буквально означає В«ті, что после фізикиВ») Аристотель погоджується з платонівськім припущені про ідеї як Самостійне буття, що не залежних від Існування чуттєвіх промов...
