ину з перевірювана.
Етичні дослідження філософа свідчать про універсальність його розуму і в той же час про щось на зразок сліпої плями в його моральних уявленнях. Співпереживаючи людського страждання, Джемс майже не звертав увагу на соціальні умови, найчастіше є причиною страждань, його швидше захоплювали невпинна енергія, благородство і героїзм людини перед обличчям життєвих труднощів. В«Є лише одна безумовна заповідь, - наполягав він, - і полягає вона в тому, що ми повинні невпинно, ігноруючи охоплюють нас страх і трепет, шукати рішення і здійснювати вчинки, які ведуть до найбільшої кількості блага у нашому його розумінні В». Джемс майже не помічав необхідності економічного і соціального перевлаштування для того, щоб ця В«Всесвіт благаВ» перетворилася на реальність. У питаннях віри він був на стороні релігії, потреба ж в різних релігіях пояснював наявністю двох типів людського характеру: В«твердогоВ» і В«м'якогоВ». (Мислителі В«м'якогоВ» характеру раціоналісти (слідують принципам), інтелектуали, ідеалісти, оптимісти, релігійні, вірять у свободу волі, моністи і догматики. Мислителі В«твердогоВ» характеру емпірики (слідують фактам), сенсуалісти, матеріалісти, песимісти, невіруючі, фаталісти, плюралісти і скептики.) Відстоюючи суворо науковий підхід до аналізу фактів, Джемс писав: В«Мені завжди здавалося, що заради дотримання справедливості щодо різних родів досвіду ми повинні дозволити містичного екстазу мати свій голос у загальному хорі В». Він не погоджувався з трактуванням людського досвіду як вищої форми досвіду, існуючого під Всесвіту. Релігійний досвід говорить нам, що В«вищі сили існують і діють в ім'я порятунку світу, керуючись ідеалами, які схожі з нашими власними уявленнями про добро В».
Головні праці Джемса: Принципи психології (The Principles of Psychology, 1890); Воля до віри (The Will to Believe, 1897); Різноманіття релігійного досвіду (The Varieties of Religious Experience, 1902); Прагматизм (Pragmatism: A New Name for Old Ways of Thinking, 1907); Всесвіт з плюралістичної точки зору (A Pluralistic Universe, 1909); Значення істини (The Meaning of Truth, 1909); Деякі проблеми філософії (Some Problems in Philosophy, 1911); Нариси радикального емпіризму (Essays in Radical Empiricism, 1912). p> Помер Джемс в Чокоруа (шт. Нью-Гемпшир) 26 Серпень 1910.
7. Джон Дьюї
Серед теоретиків прагматизму найбільшим, мабуть, впливом користувався, особливо в США, Джон Дьюї (1859-1952), чия самостійна творча діяльність розгорнулася на рубежі століть і в XX в. Він викладав спочатку в Мічиганському, Чиказькому університетах, а з 1901 по 1931 р. було професором Колумбійського університету в Нью-Йорку. Основні твори Дьюї присвячені дослідженню проблем педагогіки ("Школа і суспільство ", 1899), теорії людської природи, досвіду і пізнання ("Людська природа і поведінка", 1922; "Досвід і природа ", 1925), філософської логіки (" Дослідження з логічної теорії ", 1903;" Як ми мислимо В», 19...
