/p>
Нарешті, в 1863 р. Сеченовим конкретизується теорія мозкових рефлексів, в результаті чого психологія отримує нову наукову основу.
Таким чином, ми бачимо, як то в одній, то в іншій дисципліні, будь то механіка, термодинаміка, фізіологія, неорганічна хімія, політична економія, соціологія, історія, психологія або інша наука, виникають нові наукові знання, які в ході подальшої диференціації дисципліни на всьому протязі 40-х, 50-х і 60-х років XIX ст. поступово, але вірно складаються в каркас, міцно скріплює всю будівлю конкретного наукового знання про природу, суспільстві і мисленні.
У 70-х роках минулого століття стає все більш очевидно, що наукове знання в своєму прагненні розкрити процеси, що відбуваються в природі, суспільстві і мисленні, все більш заглиблюється у вивчення тих процесів, в яких виражаються зв'язки між окремими формами руху матерії або перехід від однієї його форми до іншої. У той же час на початку цього десятиліття, в 1873 р., приходять до поняття "форма руху". Це поняття не було розроблено якої конкретної наукою того часу, воно з'явилося як важливе філософське узагальнення. На початку 70-х років Енгельс поглиблено займається філософським узагальненням знань, що відносяться до природних наук, зокрема законом збереження і перетворення енергії, теорією клітини і еволюційної теорії, а в 1873 р. розробляє поняття форми руху, яке матиме найважливіше значення для всього подальшого свідомого проникнення в діалектику реального світу в наступні періоди.
Енгельс приходить до висновку, що різні природні тіла невіддільні від руху і можуть бути пізнані тільки через розуміння властивого їм виду або специфічної форми руху. Таким чином, вивчення різних форм руху мало стати основним предметом науки. Про це філософському відкритті Б.М. Кедрів писав: "Це було відкриттям того факту, що вся природа в цілому пронизана єдиним діалектичним процесом розвитку, який пов'язує послідовно між собою всі її області. Те, що зробив Дарвін для біології і Менделєєв для хімії, Енгельс зробив для всього природознавства, взятого як ціле "[4].
"Форма руху" була поняттям, яке, відображаючи принцип універсальності діалектичного руху в реальному світі, містило в собі величезні можливості методологічного інструменту, здатного зв'язати воєдино всю картину наукових знань епохи, ставилися як до органічної, так і до неорганічної природи, як до одухотвореній, так і до неживого світу. Ця обставина, будучи потім доповнено іншими даними і результатами подальшого розвитку різних конкретних наук, зіграло важливу роль у виключенні з наукового вжитку таких пануючих тоді понять, як "природна сила", різні природні "флюїди", буяли в уявленнях про природні явищах.
Наука розглядається нами періоду, спираючись на відкриття другої третини XIX в., завершувала композиційне і генетичне об'єднання всього органічного світу - від нижчих організмів до вищих рослин і тварин. Була також зрозуміла взаємозв'язок між р...
