алів, що відрізняються від сучасних значень менш ніж на один відсоток. p> У Загалом саме під час арабського етапу були створені основні теорії алхімії, розроблено понятійний апарат, лабораторна техніка і методика експерименту. Арабські алхіміки домоглися безсумнівних практичних успіхів - ними виділені сурма, миш'як і, мабуть, фосфор, отримані оцтова кислота і розчини сильних мінеральних кислот. Арабська алхімія, на відміну від олександрійської, була цілком раціональна; містичні елементи у ній представляли собою швидше данина традиції. Найважливішою заслугою арабських алхіміків стало створення раціональної фармації, розвинула традиції античної медицини. p> Після XII століття з ряду причин (як внутрішніх, так і зовнішніх) арабська алхімія початку занепадати. Останнім великим арабським алхіміком став Ал Джілдакі (Перша половина XIV ст.), Який написав ряд творів, дуже повно підсумовуючих праці його попередників. Центр наукової думки став переміщатися в Європу. p> До IV-III ст. до Р.Х. сходить початок китайської алхімії. Найбільш ранній з відомих нам письмових джерел - алхимический трактат В«Цань тун ціВ» (В«Про єднанні тріади В») відноситься до ІІВ. Втрачений до початку IV століття, він був відтворений в 947г. з коментарями Пен Сяо і став класичною роботою по китайській алхімії. В Індії алхімія грала досить другорядну роль, що не складаючи, як у стародавніх китайців, основної суті їх релігійного світовідчуття. Але вже в VIII столітті до Р.Х. в ранньому брахманіческій тексті В«Шатапатха брахманеВ» зустрічається алхимическое ототожнення золота і безсмертя. Тільки в Шв. Індія виявилася реально порушеної першими алхімічними впливами: ідеями трансмутації металів в золото, алхімічного використання ртуті, виготовлення рідкого золота для продовження життя. Індійська алхімія працювала з ідеєю колеса з шістьма спицями, що ділять поле на шість планетних царств, шість класів істот, шість людських станів, шість металів. Крапка в середині відповідає царю - на землі, і сонцю - на небі, і серед металів-золоту.
У центрі Всесвіту, що складається з шести планетних царств, поміщається царство Сонця, або Золотий вік. Відомі індійські алхімічні трактати школи В«РасаянаВ» (В«колісниці ртутіВ»), трактат В«ЙогавіджаВ», а також трактати, належать до хатха-йоги: В«Шива самхитаВ», В«Гхеранда самхитаВ», В«Хатха йога прадіпіка В». Відзначено, з одного боку, вплив індійського тантризму на даоську алхімію і, з іншого - китайської концепції інь-ян на деякі аспекти індійської алхімії. Через індусів і арабів китайська алхімія вплинула на середньовічну європейську алхімію. У Середземномор'ї стався складний синтез - з'єднання практики даосів з космологічними і онтологічними концепціями неплатників, гностиків, герметістов і неопіфагорійців, а також з хімічною технологією. У XIV в. Гартуланус Садівник написав коментарі до В«СкрижаліВ» Гермеса, цілком у даоської традиції.
Європейська алхімія
Європейські держави, ...
