нього, неможливо або дуже важко вибратися назад. p align="justify"> Вже на початковому, міфологічному етапі обробки архетипових образів в культурах світу, ми зустрічаємося з проявами архетипу лабіринту. Всі великі культури миру зверталися до цього образу в культах і обрядах, з чого можна зробити висновок про загальність ідеї лабіринту. Лабіринти при синхронічному розгляді виявляються на всіх материках, у всіх культурах, з'являючись приблизно в один і той же час. При диахроническом розгляді їх можна бачити протягом всієї історії культури. p align="justify"> Невідомо, де і коли вперше з'явилися лабіринти. Самим раннім з відомих науці зображень лабіринту 5-6 тисяч років. Перші зображення лабіринту не мають нічого спільного з уявленням про це спорудженні у сучасної людини - в них не було безлічі розвилок і глухих кутів. Лабіринт в його первісному вигляді має форму кола (рідко - квадрата) з одним входом і однією доріжкою, що приводить в центр. Поверхневого погляду на влаштування таких лабіринтів достатньо, щоб зрозуміти, що їх семантика не містить в собі призначення збити подорожнього з пантелику. Стародавні лабіринти служили рішенням зовсім інших завдань. На думку більшості етнографів і антропологів, вони були місцями проведення похоронних і/або ініціальних обрядів, як обрядів, пов'язаних із завершенням одного і відновленням іншого космологічного (життєвого) циклу ..
Лабіринт - грецьке слово. Його походження прийнято пов'язувати з назвою лабріса - подвійної сокири. Цей найважливіший культовий символ мінойської Криту був втіленням магічної влади. Стіни Кносского палацу, відкритого А. Евансом в 1900 р., прикрашають численні зображення лабріса. Згідно з переказами, саме в цьому палаці, що належав критському царя Міноса - В«першому законодавцевіВ» і В«сильного з моряВ», В«самому царственого з усіх смертних царівВ» (Гесіод) Тезей здобув свою знамениту перемогу над Мінотавром. p align="justify"> Символам властива смислова багатозначність. Міф про Критському лабіринті являє її повною мірою. Може бути, саме це послужило причиною інтересу до нього в різні часи історії європейської культури. Образ Критського лабіринту воскрешає в багатьох епохах. p align="justify"> Коменський жив за 300 років до початку розкопок А. Еванса на Криті. Відкриття Консского палацу і монет із зображенням Мінотавра були в ті часи далеким майбутнім. Міф про Критському лабіринті Коменський відтворює у викладі свого великого сучасника каталізу КОМЕС Нозля - В«чудових мифолога нашого часуВ» з наступним коментарем: В«Такий був розповідь древніх про Лабіринтах. Витлумачуючи його, мифологи кажуть, що тут мається на увазі людське життя, яка настільки складна і сповнена непереборних труднощів, що ніякої смертний не в змозі виплутатися з них (за винятком того, кого озброює Сам Бог) В». p align="justify"> В· Лабіринт - це світ
У творі Коменського відсилання до міфу про Критському л...
