уріді зібрав і розширив у своїх книгах знання з основ богослов'я, що дійшли до нього від Імама Абу Ханіфа, і став засновником першого мазхаба Прихильників Сунни по віровченню. p align="justify"> [в сунітів, крім 4-х шкіл по релігійному праву (див. 1-у частину), існує також 2 школи з віровченням. Засновник 2-го мазхаба за віровченням - Імам Аш'арі (266/879-330/941). Ці дві школи з віровчення мають несуттєві відмінності, зважаючи індивідуального підходу муджтахідов при вирішенні одних і тих же питань. Обидві школи вірні, і Прихильники Сунни слідують у віровченні одному з цих двох шляхів. Послідовники мазхаба "Ханафі" дотримуються у віровченні школи Імама Матуріді, нехай буде милостивий до нього Аллах.] p align="justify"> Незважаючи на те, що всі судження Імама Матуріді грунтувалися на доказах зі Священного Корану і Сунни, а також рясніли науковими фактами, він не був лише кабінетним ученим. Багато тисяч його сучасників стали на Дійсний Шлях завдяки його публічним виступам. Він ніколи не втрачав нагоди виступити при великому скупченні народу. Володіючи неабияким талантом оратора, чудовою пам'яттю і величезним багажем достовірних фактів, він завжди опинявся переможцем у гарячих публічних диспутах. Імам жив і працював через сторіччя, після правління Халіфа Мамуна (197/813-218/833), який намагався впровадити в халіфаті хибне вчення Му'тазілітов. В цей же час стали поширюватися ідеї давньогрецьких філософів, зважаючи перекладу їхніх праць на арабську мову. Багато вчених того часу, підпавши під вплив цих філософів, стали поширювати їх хибні ідеї. Книги з основ Віровчення Імамів Матуріді і Аш'арі допомогли зберегти той неспокійний час Вірний Шлях, заповіданий Посланником Аллаха своїм послідовникам - Прихильникам Сунни. У Імама Матуріді вчилися: Каді Ісхак бін М. ас-Самарканд, Алі ар-Рустагьфані, Абу М. Абд ал-Карім бін Муса аль-Паздаві (І.А.к) Аль-хамду ліль-Лахи Раббіль алеміін! p align="justify">) У першу групу, яка називається "Масаілу-ль-усуль" або по іншому "Захіру-р-ріваййа" (Основні, найбільш достовірні повідомлення, отримані з надійних джерел). У цей розділ входять книги самого Імама Абу Ханіфа і його найіменитіших учнів (Абу Йусуфа і М. аш-Шайбані. Їх ще називають "Імамейн"). Основу цього розділу складають 6 книг імама Мухаммада аш-Шайбані: В«МабсютВ», В«ЗійадатВ», В«Аль-Джамі ус-СагірВ», В«Аль-Джамі уль-КабірВ», В«Ас-Сійар ус-СагірВ», В«Ас- Сійар уль-Кабір В». Ці 6 книг вперше були зібрані під назвою "Кафи" іншим вченим - Хакімом Шахідом (Мухаммад бін М. бін Ахмад. Став шахідом в 334/946 р.). Ця робота була прокоментована Абу Фадль аль-Марвазі (241-334/855-945) у збірнику В«Мухтасар-уль-КафиВ». Вже цей збірник був прокоментовано імамом ас-Сарахс (пом. у 483 (490, 500)/1090) у його 30-ти томному творі під назвою В«Аль-МабсютВ». Є безліч і інших коментар до збірки "Кафи". p align="justify">) Друга група, названа "Масаілу-н-навадір" або "Гайрі Захіру-р-ріваййа" (Додаткові повідомлення). Цей розділ складаєть...
