о практичні. Вони або примиряються з думкою про те, що життя - безрадісна, або завойовують радості життя за допомогою практичних успіхів і особистої чарівності. Невротики ж не стають письменниками тому, що нездатні до праці і марнують свою енергію в бурхливих фантазіях, саморепрессіях і роз'їдає самоаналізі. Цей шлях веде до божевілля. Лише невелика частина невротиків здатна соціально адаптуватися через творчість, не відмовляючись від свого неврозу, продукуючи з його допомогою фантазії, і домагаючись таким чином всього того, що іншим дістається працею і сумлінним виконанням соціальної ролі. Невротики - художники проектують свої фантазії в більш-менш реалістичні, загальнозрозумілі образи. Вони "соціалізують" свій невроз. Їх фантазії доставляють насолоду великій кількості людей, які самі не вміють або не мають часу фантазувати або ж не наважуються вкладати свою енергію в фантазію. Ці люди - споживачі мистецтва - звільняються з його допомогою від внутрішніх напружень, відчувають естетичний катарсис. p align="justify"> Технічні та літературні прийоми, якими до Фрейда пояснювали гідності творів, він розуміє, як знайдені письменником засоби руйнування психологічних бар'єрів між "я", "воно" і "над-я". Для простої людини "прорив" потягів "воно" до сфери "я" - є невроз. Для письменника це - процес творчості. Техніка письменницької роботи - одночасно і літературна, і психологічна. Письменники уникають наслідків неврозу, привчаючись сублімувати свої потяги в прийнятні художні форми. p align="justify"> Творчість черпає натхнення з "воно", з мрії; за допомогою "его" мрія раціоналізувався і зливається з плином практичного життя; отримуючи моральну енергію від "над-я", мрія виливається в ідеал , гідний наслідування і суспільного схвалення. Зовнішня художня виразність досягається тим, що художник матеріалізує інстинктивні пориви в естетичних образах. Він надає видиму особистісну форму невидимим, безособовим імпульсам і стає завдяки цьому виразником і тлумачем моральних і релігійних ідеологій. Правда, при "крені" в етико-раціональну сторону, мистецтво страждає, так як його художня основа приноситься в жертву його соціальної функції. "Воно", як ми знаємо, не визнає цінностей - добра, зла, справедливості, істини - і бажає лише свободи і задоволення. Вивільнення фантазії "воно" зближує людей: раціональні "оболонки" індивідуальних "его" руйнуються і кожна людина стає частинкою колективного "его", учасником народної душі. p align="justify"> Фрейдовский підхід до художньої фантазії не акцентує відмінностей між свідомістю та несвідомим, а навпаки, прагне виявити переходи і взаємозв'язки між ними, знайти спільне в фантазировании геніїв, середніх нормальних людей і невротиків.
2. ГЕРМЕНЕВТИКА ЯК МЕТОД психоаналітичного ІТЕПРЕТАЦІІ ТЕКСТУ
інтерпретація текст герменевтичний псіхолоаналітіческій
Теоретичне обгрунтування застосування герменевтичного методу в психоло...
