простовувати власну зовнішню ідеологію. Таким чином наш духовний шукач потрапляє в класичний палітурка - В«свій серед чужих, чужий серед своїхВ» - покинувши безперспективний зовнішній соціум, він стикається з необхідністю залишити і затишне колись притулок секти. Треба віддати йому належне, робить він це з працею і пручається сам собі як тільки може, бо у нього є на те вагома причина - відтепер йому нікуди йти. p align="justify"> Зрозуміло, цей алгоритм можна розтягнути у відповідності з кожним конкретним випадком. Найчастіше так і відбувається - людина змінює секти, як рукавички, і робить це до тих пір, поки не знайде ту секту, яка здатна задовольнити його приховану програму, або поки не навчиться бачити сектантство скрізь, де воно ховається, згладжується і замовчується.
Тепер для ясності слід було б визначитися в тому, що таке деструктивний культ і тоталітарна секта, а також - як взаімоотносятся між собою ці поняття? Загальноприйнята точка зору на це питання полягає в тому, що деструктивний культ - це структурний ідеологічний принцип, на якому базується тоталітарна секта, а тоталітарна секта є втілення деструктивного культу. У рамках цього нарису ми будемо виходити з того, що ця точка зору невірна. Поняття деструктивності увазі така зміна системи, яке провокує її швидкий розпад на фрагменти, які більше неможливо з'єднати, повернувши систему до попереднього стану. Отже, деструктивним культом можна вважати таку ідеологічну систему, яка або відкрито заохочує самогубства, або побічно сприяє руйнуванню психіки і соматики своїх адептів (це стосується, перш за все, використання всередині системи важких наркотиків на противагу психоделіки, а також неграмотного використання природних психотехнік, таких як піст, чування, дихання, контактні медитації та ін.)
Це уточнення має сенс, оскільки традиційне трактування деструктивності увазі будь-яка зміна системи, після якого система перестає бути сама собою. Виходячи з цього визначення, логічно зробити висновок про деструктивність абсолютно всього взагалі і цього висновку зокрема. p align="justify"> Кричущий ідіотизм традиційного трактування має дуже зрозумілу причину - він сам є фрагмент ідеології деструктивного культу. Оскільки головний борець з тоталітарними сектами в нашій країні - це Російська Православна Церква, то кому як не їй довелося в цілях обгрунтування своїх дій сформулювати наявні на сьогоднішній день принципи сектознавства. Саме завдяки РПЦ цілком нейтральне слово В«сектаВ» знайшло негативний і навіть зловісний сенс. p align="justify"> Секта за визначенням є частина якоїсь цілісної системи, і цим її визначення вичерпується. Більшої уваги заслуговує поняття тоталітарної секти, оскільки воно передбачає частина якоїсь цілісної системи, яка розглядає себе не як частина, але як самодостатню цілісність (перефразовуючи Григорія Рейніна, можна сказати, що секта стає тоталітарною, коли людина починає в ній жити). Саме ця тенденція до самоо...
