Щоб привернути його увагу до себе, дитині часто-густо доводиться відривати погляд від речі, обертатися до дорослого, смикати його, вести до предмета і т. д. Оскільки ж найближчим об'єктом дії стає тепер дорослий, він, природно, стає і найближчим об'єктом сприйняття . Відповідно, річ у цей момент перестає сприйматися дитиною. Обернувшись на дорослого, він упускає її з поля зору. У цьому полягає найважливіший результат переорієнтації поведінки Звичайно, втративши в сприйнятті річ, дитина зовсім не втрачає потребу в ній. Якби було інакше, тобто якби, відвернувшись від речі, він тут же забув її і втратив до неї інтерес, його вплив на дорослого втратило б стимулу, своєї причини. Цього впливу просто не могло б бути. Але адресуючи дорослому свою вимогу, він, тим самим, підтверджує той факт, що річ, і переставши бути видимою, не перестала для нього бути бажаною. Нехай речі тепер перед ним немає, але від неї залишився її образ в його психіці. Саме цей образ і збуджує в ньому потреба, виявляв дорослому. Втім, строго кажучи, потреба і з самого початку була пов'язана саме з образом речі, а не з нею самою. Але для дитини образ тотожний оригіналу. Він не знає відмінності між відчуттям предмета і самим предметом. Тепер же предмет усувається. І внаслідок цього втрачається його "влада" над своїм образом "Влада" ця полягає, просто кажучи, в тому, що в рамках безпосереднього біологічного відносини із зовнішніми речами (С - О) їх образи є простим відтворенням оригіналів, повторенням в дзеркалі психіки ознак, форм, рухів прообразів. Для тваринного образ завжди такий (у межах можливостей сприйняття), який оригінал. Тварина не може дозволити собі спотворене відображення зовнішнього світу - інакше виявилася б неможливою його діяльність в реальному світі. Але тепер у полі зору дитини оригіналу немає. Образ виявився відірваний від свого прообразу, відділений від нього, як відділений тепер від речі сама дитина. І саме в цей момент він прагне оволодіти річчю. І оволодіває нею - в її образі. Опановує, коли називає її, оскільки для нього оволодіння ім'ям речі, в силу условнорефлекторного тотожності її імені та її самої, рівносильно оволодінню річчю. Найменування речі приводить в рух дорослого, а не річ. Але одночасно воно має й інший, надзвичайно важливий для дитини результат: воно приводить в рух образ речі. br/>
