венного всемогутності. p align="justify"> Навіть принцип несуперечливий - лише гарантована Богом вічна істина. "Щось красиво, тому що Бог так встановив, а не тому що Бог вважав це красивим і тому так зробив". "До того, як здійснилися трансцедентальні акти людина абсолютно невизначений, як непределенен і Бог". І лише обмежуючи безапеляційність цих тверджень, Декарт говорить, у відповідь на запитання, чи може Бог створити істота "яку актом свого ж творця не залежало б від свого творця. І відповідаючи на запитання ..., Декарт сказав: "Ні, вже не може". А тут відповідаючи на подібний питання, чи міг Бог створити істота, яка не залежала б від нього, тобто було б поза буття, він говорить: ми не повинні взагалі представляти це, нам не потрібні всі ці міркування, щоб розуміти суть справи: ми повинні контролювати себе ", тобто утримуватися від суджень, бути Апофатична мислителями.
Лейбніц, який стверджував що: "Що стосується екзистенціального підстави даного світу, то воно в найбільш адекватній формі доступно людському розуму в сенсі пізнання бога. ... Пізнання бога, по Лейбніца, є пізнання "ідеї досконалості, реалізованої в його творінні, де бог діє згідно природному порядку речей" ... і цей порядок не може порушитися ... в силу іманентної оптимальності цього порядку ", - не міг приймати подібної концепції. Зрозуміло, що з точки зору Лейбніца, чиї погляди були більш традщіонни і пов'язані з віровченням, заснованим на одкровенні, подібного роду позиція могла здатися атеїзмом.
Сказаного достатньо, щоб припустити, яким мало бути розвиток декартоведенія, що грунтується на певному (тому чи іншому) відношенні до філософії Декарта - як до занадто традиційною або занадто новаторською філософії, занадто релігійної або занадто раціоналістичної і т . д.
Література
Декарт Р. Геометрія: З дод. обр. робіт П. Ферма і листування Декарта/Пер., прим., ст. А.П. Юшкевіча. М; Л.: НКТП СРСР, 1938.
Декарт Р. Вибрані твори/Пер. з фр. і лат.; Ред. вступ, ст. В.В. Соколова. М: Политиздат, 1950. 712 с.
Декарт Р. Космогонія. Два трактати/Пер., Предисл. і вступить, стаття С.Ф. Васильєва. М.; Л., 1934.
Декарт Р. Метафізичні роздуми/Пер. В.М. Невежін; Під. ред. і до статті А.І. Введенського. СПб., 1901. LIV, 96 с. (Праці СПб. Філософського товариства. Вип. 1.).
Декарт Р. Правила для керівництва розуму/Пер. В.І. Пикова. Предисл. І. Луппола. М.; Л.: Соцекгіз, 1936., 125
Декарт Р. Роздуми про першу філософії. СПб.: П.П. Сойкин, [1903]. 61 с. (Загальнодоступна філософія у викладі Аркадія Преса.)
Декарт Р. Роздуми про першу філософії/Пер. О.М. Ноговіцина. СПб.: Абрис-книга, 1995. 191 с.
Декарт Р. Розвідку істини/Пер. А. Гутермана, М. Позднев...
