еклад духовенства на тверді оклади, здійснений в 1962 р. Він переслідував відразу кілька цілей: подальше обмеження матеріальної бази духовенства і Церкви, зниження його релігійної активності, зменшення кількості скоєних в країні релігійних обрядів, встановлення повного контролю над фінансово-господарською діяльністю церковних організацій, використання фінансових можливостей Церкви в інтересах держави, скорочення кількості релігійних організацій і церков. Матеріальні кошти, отримані за скоєні треби, тепер надходили ні священиками, а у виконавчі органи релігійних товариств. p align="justify"> Реалізація цього пункту В«церковної реформиВ» так само здійснювалося на вимогу Ради у справах Руської Православної Церкви руками вищого церковного керівництва під приводом В«усунення виникаючих на місцях непорозумінь між духовенством і фінансовими органами щодо нарахувань прибуткового податкуВ». Квитанційної-окладная реформа певною мірою досягла своїх цілей. В результаті кардинальної перебудови системи оплати духовенства була в значній мірі знижена його активність. Іншим результатом перекладу духовенства на оклади стало встановлення повного контролю державних органів над церковними фінансами, які примусово вилучалися у вигляді позик державних облігацій та внесків у Фонд миру. p align="justify"> В результаті відсторонення від реальної влади і фінансів в парафіях духовенства, століттями здійснював канонічну місію милосердя, цей важливий вид церковної діяльності поступово згасав і протягом 1962-1964 рр.. майже повністю припинився. На жаль, держава та її лідер Н.С. Хрущов виявилися нездатними побачити у благодійній діяльності Церкви реальної користі для вирішення назрілих глобальних суспільних проблем. Необхідно відзначити, що з боку держави заборона мала на певний аспект благодійної діяльності Руської Православної Церкви, а саме - благодійності по відношенню до населення. p align="justify"> Важливим напрямком у плану В«хрущовської церковної реформиВ», стала боротьба проти релігійного впливу Російської Православної Церкви на дітей і молоде покоління радянських громадян. Починаючи з 1958 р. держава вела політику рішучого обмеження сімейного релігійного виховання. У 1962-1964 рр.. була зроблена спроба створення всеохоплюючої системи атеїстичного виховання радянських громадян, яка зберігалася аж до початку 1990-х рр.. Це єдиний напрям В«церковної реформиВ», яке в основному розвивало сама держава, без примусового використання церковних управлінських структур. p align="justify"> На жаль, активні дії державних структур - учасників антирелігійного наступу і нерішуче, неадекватне опір Руської Православної Церкви призвели до того, що план В«хрущовської церковної реформиВ» був значною мірою успішно реалізований. Тільки падіння Н.С. Хрущова, подія 14 жовтня 1964, в церковне свято Покрови Пресвятої Богородиці, врятувало церковні інститути від повного знищення, що було сприйнято віруючими країни як диво і заступництво Богоматері. p align="justify"> Про ступінь е...
