ргану Ріхарда Зорге з його спокійною манерою розробки найбільш кричущих тем.
І все-таки можливості журналіста-комуніста, який працював у нацистській пресі, потрібно враховувати і оцінювати тверезо. Зорге напевно знав набагато більше, ніж бажав і міг розповісти у нацистській пресі. p align="justify"> Що стосується бажань, то, звичайно, не в його інтересах було робити легкою здобиччю нацистських епігонів деякі відомості, здобуті ціною величезних і унікальних зусиль; інша справа, що ці відомості, можливо, допомагали йому обдумувати логіку статей , що призначалися для німецьких видань. Що стосується можливостей, то вони теж були не безмежні. p align="justify"> Один західнонімецький дисертант, який написав дослідження про В«Франкфуртер цайтунгВ» 30-40-х років, стверджує, що іноді під словом В«ЯпоніяВ» в Зорге слід було розуміти В«НімеччинаВ». Це твердження важливе тим, що навіть буржуазний дослідник зазначає антифашистську спрямованість кореспонденції Зорге під В«Франкфуртер цайтунгВ». Він, безумовно, прав, відзначаючи глибинну антимілітаристську спрямованість статей і кореспонденцій Ріхарда Зорге про Японію. Але його твердження, що Зорге при цьому прямо ототожнював Японію з Німеччиною і, за допомогою нехитрого езопівської прийому, писав як би не статті на міжнародні теми, а статті про внутрішнє становище Німеччини, представляється в основі своїй антиісторичності - антиісторичності як в сенсі протиріччя деяким історичним фактами, так і в сенсі протиріччя самої методології справді наукового історичного дослідження. Історіографія, зиждущийся виключно на побудові подієвих аналогій між минулим і сьогоденням, а часом до того ж між характерним і не характерним, історіографія схематичних подієвих аналогій загрожує виявитися неспроможною там, де життя багатше схеми, а вона багатша схеми завжди. Історія здатна служити уроком на сьогодення і на майбутнє в тому випадку, коли її, історію, вивчають і викладають у всій її неповторності. Але при цьому дослідника-марксиста відрізняє від дослідника-емпірика те, що другий сприймає історію лише як купу, часом просто хаотичну, фактів, а перший шукає і знаходить в цих фактах відображення боротьби класів, і це ще не все - саму цю боротьбу він розглядає у розвитку, як сходження по сходах історії одних класів і сходження інших, і тоді дійсні аналогії виникають не як щось заздалегідь дане і узяте, а як здобуті конкретним спостереженням конкретні орієнтири на полі класових битв, як вихідні пункти стратегії і тактики класової боротьби.
Що стосується статей і кореспонденцій Ріхарда Зорге, то виниклі - або, принаймні, що виникають тепер - у його читачів, якщо вжити пушкінське слово, В«застосуванняВ» подій в мілітаристської Японії до подій у фашистській Німеччині були просто результатом того, що і Німеччина і Японія в ті роки впали жертвою устремлінь самих екстремістських угруповань монополістичного капіталу, який жадав колоніальних захоплень, - так виглядало справу у...
